意為
中宗時(公元705---709年)迎入長安(今陝西西安)，居薦福寺。李白曾有≤僧伽歌≥記述他們的交往。景龍三年(公元709年)去世，歸葬臨淮。後人在泗州為之建造泗州大仝聖寶塔，下藏真身，中塑僧伽像。北宋景德三年(公元1006年)，常州太平興國寺僧善聰、伏睹及江陰悟空寺僧應雲等因參與泗州大聖寶塔募緣，放得眾舍利，特製石函銀瓶盛貯安藏於塔下，永充供養。
泗州大聖德行超卓，生前被尊為″觀音菩薩″化身，自後一段時日，凡觀音佛像均以其形像為模本。據傳說，那時的觀音一直系″男相″，唐代以後才陰差陽錯變為″女相″。泗州塔及城於清康熙十九年(公元1680年)為洪澤湖水所掩沒，大聖真身則永沉湖底，故無錫市江陰出土的舍利實為大聖存世的唯一法身。
舍利這一奇異現象，實令現代人無法理解...... .......
僧伽大師
僧伽，唐代西域何國人。何國在蔥嶺以北，當時為碎葉附庸，位於今吉爾吉斯斯坦的阿爾別希姆。唐高宗龍塑元年（661年），33歲的僧伽攜弟子木叉和慧儼經西涼府到達中國，先在楚州龍興寺登記，後到泗州臨淮縣信義坊，傳經布道。僧伽大師雖不是佛祖而受到佛一樣的禮遇，人們甚至造寺廟供奉。唐中宗景龍二年，僧伽被朝廷請入長安“延入別殿”。景龍四年三月二日（710年），圓寂於長安薦福寺，俗齡83歲。唐中宗以弟子禮悼之，併到城門為其送行。又派官員將靈輿一路送回臨淮縣普光王寺。普光王寺曾受到兩次破壞，尤以長慶二年那次為甚，“寺塔皆焚，惟（僧）伽遺形儼如無損”。由於塔毀使僧伽遺體受熱暴露，推測當時對遺體進行了火化，後世僧伽舍利即得於此時。寺中泗洲大聖傳為觀世音菩薩化現，數年前於塔基得舍利子。
