法界三觀

華嚴宗所立，即真空絕相觀、理事無礙觀、周遍含容觀。 (二)理事無礙觀，即觀理事無礙法界。 (三)周遍含容觀，即觀事事無礙法界。

華嚴宗所立，即真空絕相觀、理事無礙觀、周遍含容觀。見三觀條。
佛學術語，法界觀，為華嚴宗觀門之樞要，可分為真空觀、理事無礙觀、周遍含容觀等三觀。法界即所觀之境，三觀即能觀之觀。又作三重法界、三重法界觀、三重觀門、三重法界觀門。略稱三重觀。
(一)真空觀，即觀理法界。謂觀諸法之本性即空。然真空觀之空非斷滅之空，亦非離色之空，乃觀色非實色，而舉體為真空，觀空非斷空，而舉體是幻色，而達空色無礙之境界。於此觀法中，可分為會色歸空觀、明空即色觀、空色無礙觀、泯絕無寄觀等四種。
(二)理事無礙觀，即觀理事無礙法界。謂若僅觀於事，則起世俗之心，而執著於享樂之境；若僅觀於理，則起出世之心，而恐局囿於喜愛無漏小果之境。若理與事並觀，則能達鎔融無礙之境，心無所偏著，自能悲、智相輔，成就無住行，而證無住處。
(三)周遍含容觀，即觀事事無礙法界。謂以事望事，使觀全事之理，隨事而一一可見，全理之事，隨理而一一可容；然後一多無礙，大小相容，玄妙而莫能測度。[華嚴法界觀門、注華嚴法界觀門序]（參閱‘三重觀門’592、‘真空觀’4215、‘理事無礙觀’4718）