聞如是。一時佛游於舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘。比丘受教從佛而聽。佛言比丘。凡人為一法。受塵自污。迷惑憂愁。沒無端際。吾見其不得無上吉祥之道。如丈夫欲見女子色。是以好色之士。為染為醉為貪為污為惑為著為住為受。從淫女言故。長久趨走往來。為受勤苦耳。常欲聞淫女之聲。鼻欲聞其香。舌欲得其味。身欲更其細滑。是以長久趨走往來受苦。是故不當為女色聲香味細滑所染惑也。當覺知是。又復諸比丘。凡人為法。受塵自污。迷惑憂愁。沒而無際。吾見其不得無上吉祥之道。如淫女欲見男子色。是以好色之女。為染為醉為貪為污為惑為著為住為受。為士色故。長久趨走往來受苦耳。常欲聞男子之聲。鼻欲聞其香。舌欲得其味。身欲更其細滑。是以長久趨走往來受苦。是故不當為士色聲香味細滑所染惑也。當覺知是。佛說是已。皆歡喜受行
相關詞條
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佛說法受塵經
鼻欲聞其香。 身欲更其細滑。 鼻欲聞其香。
簡介 經典原文 -
《涅盤經》
《涅盤經》是佛教經典。又稱《大本涅盤經》、《大涅盤經》。中國北涼曇無讖譯。40卷,13品。經中說佛身常住不滅,涅盤常樂我淨;宣稱“一切眾生悉有佛性”一闡...
作品簡介 作品版容 木刻《涅盤經》稀有文物 《涅槃經》與禪宗思想 -
五蘊六塵
佛教術語。 【五蘊】指色、受、想、行、識,這五事蘊結不分,合稱五蘊; 【六塵】指色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵的合稱。
基本簡介 詳細介紹 詳解 -
六受法
六受法出自《大集法門經》,六受法分是五塵好惡妍醜之境。
六受法 經文記載 -
法元經
山曰:如來所說,是名生滅,實無生滅。 山曰:如來所說,是名所說,實無所說。 山曰:唯然,世尊。
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塵空法師
塵空法師(1908~1979年)是近代湖北的高僧。湖北荊門人,俗家姓王,名宗禹。曾任普陀山方丈、靈隱寺住持、上天竺寺住持,當選為中國佛教協會常務理事。
受戒學法 侍奉大師 弘化利生 安然圓寂 參考資料 -
張若塵
張若塵是飛天魚所著的奇幻小說《萬古神帝》中的男主角,本是八百年前崑崙界九大帝君——明帝的獨子,被未婚妻池瑤女皇殺死後在八百年後重生,並踏上復仇之路。
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大念住經
《大念住經》為我們指出一條清晰詳實的修行大道,是克服愁悲、滅除苦憂、體證涅槃必須遵循的重要經典,是上普下獻上人的親身體驗…… 本書對《大念住經》的編譯與...
大念住經(譯文) 文言文版 《大念住經》 台灣元亨寺譯本 -
五塵與法塵
是故在三界運行應以意根為先導,第八識才能變現流注諸法種子,若無意根先導作為第八識的俱有依,則第八識必定不運轉而流注諸法種。 如密嚴經卷三云:《《「第七末...