【釋義】阿:偏袒,遷就。繩:墨線,木匠用來取直的工具。撓:彎曲。法律不偏袒有權有勢的人,墨線不向彎曲的地方傾斜。指法律應公平公正,一視同仁。
【出處】《韓非子·有度》:“法不阿貴,繩不撓曲。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。” 【啟示】把法治作為治國理政的基本方式,讓法治成為共同價值和信念,堅持法律面前人人平等,一視同仁。
法不阿貴,繩不撓曲是一個成語,釋義是法律不偏袒有權有勢的人,墨線不向彎曲的地方傾斜。指法律應公平公正,一視同仁。
【釋義】阿:偏袒,遷就。繩:墨線,木匠用來取直的工具。撓:彎曲。法律不偏袒有權有勢的人,墨線不向彎曲的地方傾斜。指法律應公平公正,一視同仁。
【出處】《韓非子·有度》:“法不阿貴,繩不撓曲。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。” 【啟示】把法治作為治國理政的基本方式,讓法治成為共同價值和信念,堅持法律面前人人平等,一視同仁。
繩不撓曲,是一個漢語辭彙,拼音shéng bù náo qū,比喻法律應公平公正,一視同仁,而不應有所偏袒。
當時治國不務法制、養非所用、用非所養的情況,但其主張始終得不到採納。韓非...自遺患也。不如以過法殺之。’秦王以為然,下吏治非。李斯使人遺非藥,使自殺...而商君車裂者,不逢世遇主之患也。’逢遇不可必也,患禍不可斥也,夫舍乎全遂...
生平經歷 死亡謎案 主要主張 主要作品 歷史評價的韓國積貧積弱,多次上書韓王,希望改變當時治國不務法制、養非所用、用非所養...,只要順著大道即可。韓非認為無為,落實在君王統治上,應該是無論特定喜好,或不...第一次明確提出了“法不阿貴”的思想,主張“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫...
生平 主張 法家 法家與諸家 個人作品而治”、“不別親疏,不殊貴賤,一斷於法”、“君臣上下貴賤皆從法”、“法不阿貴,繩不撓曲”、“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。”法家在法理學方面做出了...禮法並用的制度。太公封齊,簡禮從俗,法立令行,禮法並用成為齊國傳承不廢...
思想來源 教育思想 倫理思想 思想概論 作用在郎中,不敢蔽善飾非;朝廷群下,直湊單微,不敢相逾越。法不阿貴,繩不撓曲...也,畏乎如雷霆,神聖不能解也。故明君無偷賞,無赦罰。賞偷,則功臣墜其業...,近愛必誅,則疏賤者不怠,而近愛者不驕也。國無常強,無常弱。奉法者強...
帝王之道之一 帝王之道之二 帝王之道之三 帝王之道之四戰國後期的韓國積貧積弱,多次上書韓王,希望改變當時治國不務法制養非所用...,強調“嚴刑”“重罰”。尤可稱道的是,韓非第一次明確提出了“法不阿貴...。 改革圖治,變法圖強,是韓非思想中的一大重要內容。他繼承了商鞅“治世不...
人物生平 思想主張 政見 法家 個人作品韓王,希望改變當時治國不務法制、養非所用、用非所養的情況,但其主張始終...實在君王統治上,應該是無論特定喜好,或不喜好都不能被臣下推測與掌握,此觀點...”。 尤可稱道的是,韓非子第一次明確提出了“法不阿貴”的思想,主張“刑過不避...
人物生平 思想主張 政見 法家 個人作品;有燕襄、魏安厘,則燕、魏可以強。今皆亡國者,其群臣官吏皆務所以亂而不務...》:“而不憂民氓。”《孟子·滕文公上》:“遠方之人,聞君行...。如今都亡國的,就是他們這些群臣官吏專心去乾混亂的勾當而不去做治理國家的事...
作品原文一 作品原文二 作品原文三 作品原文四 作品原文五,最早由法家商鞅韓非子等提出,即“法不阿貴,繩不撓曲”,《韓非子·有度》:“法不阿貴,繩不撓曲。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不避大臣...不謀於眾。是以聖人苟可以強國,不法其故;苟可以利民,不循其禮。」孝公曰...
基本信息 出處 意義