左邊的牆壁上畫的是三個駝背人不期而遇。其詩:張駝出門去探親,路逢李曲說原因。
黃弓拍手哈哈笑,看來世上無直人。
右邊牆壁上畫的是一位龍鍾老人骨瘦如柴,肩上挑著兩籮牛角,步履維艱。其詩:寫者無差無錯,看來要斟要酌。
少年不知勤儉,莫到老來擔角(耽擱的諧音)。
喝尿水從前,逢農曆八九月間,此時天晴氣爽農事疏閒,鄉民天天都要上山砍柴刈燒,以備年關與來春日子的燒水煮飯的應急燃料。
一老伯每日上山時,肩上尖擔上必掛著一罐茶水,待攀到半山路邊一藤蔓蔥濃處,把茶罐匿藏,回途時再取罐飲喝,既解渴又可小憩。想不到,他的行蹤舉措被鄰村三個結伴砍柴的後生髮覺。此後,老伯每次回途取罐時,罐內已空空如也。如是者三日。待第四天,仨後生照舊搶在老人前頭,在藏匿處摸罐偷茶喝。第一位仰頭猛吞三口,便聒噪說是尿水,第二位奪下仍往嘴裡倒,感到味道不對,仍喊,真是尿也!第三者想,你倆都喝了還不讓我來,立馬奪過,盡往口中灌……
這是老伯以“好事不過三”的土規則用尿水代茶水懲戒貪得無厭三後生的小伎倆。
“哇吾哉”
“哇吾哉”是潮語不知道或不清楚的意思。
上世紀初,河婆鎮楊屋街街尾住一戶潮籍謝姓人家;家主為人善良誠實深得街坊鄰里男女老少的讚譽。暱稱“謝老”以代其名。
一日傍晚,謝老出圩門沿東南河畔小路閒情漫步,不意碰上兩個兵卒急匆匆前來問話:老頭,有馬走過嗎?謝老舉手道:“馬往那邊去了”。他把所看到的真實情況相告。不待一會兒,兵卒氣呼呼返回,一個舉手摑謝老兩記耳光,一個出拳打其肩部“丟那媽,敢騙老子”。好心遭雷打,謝老在矇頭轉向中看著走遠的兵卒,不解其意。自事後,凡人有事相問,謝老一概“哇吾哉”回答。左鄰右舍相遇問安:謝老!吃飯了嗎?他仍然回答“哇吾哉”。
“哇吾哉”在很長一段時間成了鎮上不跟人言的口頭禪。
耶牧師買雞卵舊時牧師樓(今揭西縣武裝部附近)是外國傳教士居住的地方。一日,一牧師到近處的張家圍村,想要買回一些雞蛋。村街中他見一老婦在門前餵豬,便走前問話:叔婆,您家可有雞卵賣嗎?婦人回話道:有――聲尾拖得老長。牧師聽到有便站著等。待老婦餵完豬食,還遲遲不見其拿蛋來,心急再問:叔婆雞卵呢?老婦卻大聲回話:都話汝知么話!
牧師不解,明明說有現又說無。
至今,河婆人回答人家時,“有”字聲尾拖得長長時,有即無也。
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