相關詞條
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丹道
丹道修煉源自黃老列莊養生思想，丹道的修煉在戰國時期已然盛行，是人們在自我意識的覺悟下，對自我生命把持的一種修持方式。即是人的潛意識最深層處理性與感性的覺...
起源 丹經 各家釋名 丹道修行層次 學術探微 -
菩提道次第論
佛教論書，又稱《菩提道次第廣論》。宗喀巴於明建文四年（1402）著於西藏熱振寺。共24卷。《廣論》是與作者所著《菩提道次第略論》相區別而言。全論主要闡明...
道論簡介 修下士道 修中士道 修上士道 共同道 -
菩提道次第廣論
《菩提道次第廣論》宗喀巴大師所造，從依止善知識及思維暇滿人生之入道前行開始，至念死無常、思惡趣苦、思維業果等基本人天乘（下士道），再經小乘之四諦（中士道...
教義概述 版本 簡介 -
汪道昆
汪道昆（1525年～1593年），明代文學家。字伯玉，號南溟，又號太函。歙縣西溪南松明山（今屬安徽黃山市徽州區）人。汪道昆於1547年中進士，少年得志，...
人物簡介 創作簡介 痛擊倭寇 人物評價 詩詞賞析 -
汪道昆(1525～1593)
所以，沈德符批評它們“都非當行”（《顧曲雜言》）。 沈德符在《顧曲雜言》中說他還曾看到汪道昆作《唐明皇七夕長生殿》一劇，但沒有其他可資佐證的記載。 據沈...
汪道昆(1525～1593) 正文 配圖 相關連線 -
辯道論
《辯道論》為曹植的作品，作品中以優美的文筆探討了神仙之道，表達了對修道的不認同，並作出了大量例證。
簡介 原文 古文詳情 -
《菩提道次第論》
《菩提道次第論》是佛教論書，宗喀巴於明建文四年(1402)著於西藏熱振寺。
簡介 -
莊子·內篇·齊物論
邪？其以為異於鷇音 ，亦有辯 乎？其無辯乎？道惡乎隱 而有真偽？言惡乎隱而有是非？道惡乎往而不存？言惡乎存而不可？道隱於小成 ，言隱於榮華...也 。可乎可，不可乎不可。道 行之而成 ，物謂之而然 。有自也而可，有自...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 思想詮析 -
齊物論
邪？其以為異於鷇音 ，亦有辯 乎？其無辯乎？道惡乎隱 而有真偽？言惡乎隱而有是非？道惡乎往而不存？言惡乎存而不可？道隱於小成 ，言隱於榮華...也 。可乎可，不可乎不可。道 行之而成 ，物謂之而然 。有自也而可，有自...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 思想詮析 -
《妖游天下》
才試探地開口道：“第一我想要絕世的輕功。” 他笑笑，“再附加給你天下第一...：“那第二個願望呢？” 第二個？我皺眉想了想，道：“第二我想學得一身更強...
妖游天下
