沈瓞民幼承家學,及年長,考入浙江大學堂,畢業後留校任教習。1897年留學日本早稻田大學學習史地。
沈瓞民早年受康、梁思想影響,返國後即在上海創辦“時宜學塾”和“識字處”,宣傳救亡思想,被清廷列入“亂黨”名單予以通緝,遂先後八次遁往日本為逋客,化名“高山獨立郎”(後著<高山憶舊錄>記辛亥革命前後之事)。客居日本時與孫中山、章太炎、陶成章、黃興等交往,並參與籌組光復會(後著<記光復會二三事>一文),又加入同盟會,主編《胡天》(後著《談<胡天>雜誌的回憶》宣傳革命)。當時著有《讀史方輿紀要校補》、《中國外患史》等書籍。
1903年,沈瓞民奉浙江大學堂之命再赴日本,當時同行的還有教習祝鳳樓等三人,四人皆入東京弘文學院速成師範科進修。這是他第二次赴日留學,因被分在魯迅所在的寢室遂得與魯迅相識。當時在這所寓所內共有八人同住一室(祝鳳樓歸國後為七人),室友還有陳衡恪、劉乃弼、顧琅、張邦華、伍崇學等,此外相交往的還有來自浙江大學堂的許壽裳、厲綏之等。當時他們經常評論國家大事,共抒救國宏圖,“有時商量推敲文字,渴求新行;有時共抒雄圖,志在光復;有時濁醪痛飲,高歌‘狂論’”,後來沈氏撰有《回憶魯迅早年在弘文學院的片斷》、《魯迅早年的活動點滴》等,這也是研究魯迅早期生活和思想的珍貴史料。除此之外,今尚存魯迅和沈瓞民等的合影多張。
當時在日本的浙江留學生有一革命組織“浙學會”,其主要聚會地點是《浙江潮》編輯王嘉韋的寓所,前來聚會的多系有反清革命傳統的杭州求是書院學生,除王嘉韋、沈瓞民外還有許壽裳等。
“浙學會”原在杭州,以求是書院師生為骨幹,後被清廷下令通緝,陳漢弟先生(書院監院)遂將之易名為“哲學會”,以之為掩護暗中開展反清活動。其中許多成員後來也相繼留學日本,並另外組織秘密團體,又借日俄戰爭爆發之機準備擴大成員,遂紛紛潛入內地,擬在浙、皖、湘發難,將之闢為反清基地。
參與“浙學會”在東京活動的還有浙江人陶成章、蔣智由(<浙江潮>總編)及軍國民教育會的龔寶銓、魏蘭等,當時沈瓞民和許壽裳亦邀請魯迅參加,不久後由浙江人為主成立的“光復會”就是萌櫱於“浙學會”的。
1904年,沈瓞民受光復會推舉潛入國內策動倒清(據他的回憶:當時魯迅也正式加入光復會),不幸事敗遂潛往上海,執教於南洋公學、務本女學、健行公學和上海師範傳習所。武昌首義後,他率眾參加攻打上海製造局一役,後返浙江先後任都督府秘書、上虞民事長、寧波民事長。袁世凱稱帝之際,他曾集合獨立旅、常備隊,參加“二次革命”並宣告寧波獨立。後事敗入囚,被光復會營救,再赴東瀛亡命,至袁氏暴死,方得回國。隨後在山東、山西、江西等處勘察煤礦。
1921年,沈瓞民定居蘇州,有書齋名“自得齋”,這是他《中國外患史》一書著作權所換得的。當時他還是章太炎國學會的特約講習。抗戰時,他又任新四軍地下經濟組織“長江商行”董事,及至新中國成立,又先後出任江蘇和蘇州的省、市政協委員,繼又被聘為中國社科院特約研究員。沈瓞民曾長期研究《易經》,著有《三易新論》。
其子沈延國(1914—1985)曾師從章太炎,繼又入上海光華大學專攻中國文學史,曾與楊寬等編著有《呂氏春秋集解》,交中華書局出版。後亦為章氏國學會講師兼《制言》編輯,1940年時曾與章太炎夫人湯國梨在上海籌建太炎文學院,由他擔任教務長,並主講中國文學史。抗戰時,他與沈瓞民曾同任新四軍“長江商行”董事併兼秘書。
沈延國還著有《鄧析子集證》、《逸周書集解》、《周易證釋》等,並編校有《章太炎全集》,可謂著述等身。
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