簡介
字叔則，號求如，晚年居住橫岙之石浪山，又號石浪老樵，餘姚人。初，憤舉業陷溺天下人，棄諸生而好讀王陽明的《傳習錄》，後與劉宗周等開紹興證人講會。未幾回餘姚，參與創辦姚江書院，一度成為浙中王門後學聚會之地。信奉“王學”，宣揚“良知”學說，品行誠篤，世推醇儒。清初隱居石浪，講學益勤，不重著述。
清史記載
沈國模，字求如，餘姚人。明諸生。餘姚自王守仁講致良知之學，弟子遍天下。同邑傳其學者，推徐愛、錢德洪、胡瀚、聞人詮，再傳而得國模。少以明道為己任。嘗預劉宗周證人講會，歸而辟姚江書院，與同里管宗聖、史孝鹹輩，講明良知之說。其所學或以為近禪，而言行敦潔，較然不欺其志，故推純儒。山陰祁彪佳以御史按江東，一日，杖殺大憝數人，適國模至，欣然述之。國模瞠目字祁曰：“世培，爾亦曾聞曾子曰‘如得其情，則哀矜而勿喜’乎？”後彪佳嘗語人曰：“吾每慮囚，必念求如言。恐倉卒喜怒過差，負此良友也。”明亡，聞宗周死節，為位哭之痛，已而講學益勤。順治十三年，卒，年八十有二。
白話翻譯
沈國模，字求如，餘姚人，明朝諸生，餘姚自王守仁講授致良知之學，弟子遍及天下。同鄉傳授他的學問的，首推徐愛、錢德洪、胡瀚、聞人詮，再傳就到了國模那裡。國模小的時候，以明於儒道為己任。曾經參與劉宗周的證人講會，回來後就開闢了姚江書院，與同鄉管宗聖、史孝鹹，講授明於良知的學問。他所學習的，或以為近於禪道，但他言行敦厚高潔，不矇騙自己的志向，因此可以推為純儒。山陰祁彪佳以御史巡察江東，一天，杖殺了大惡之人四個，正好國模過來，高興的給國模講起來。國模瞪著眼睛對他說：世培，你聽過曾子說的‘如果理解他們的情況，能不可憐他們而不樂’嗎？後彪佳曾經對人說人：“我每次考慮案件，都要回味求如的話，恐怕倉促間喜怒有差，而辜負這個良友。明亡，聽說劉宗周死節，【為位哭之痛】，已而講學更加勤奮。順治十三年，八十二歲過世。
