沃爾道夫的維納斯(又稱沃爾道夫婦女),作者不詳,製作於舊石器時代,石灰石材質,是一座高11.1厘米(4又3/8英寸)的史前雕塑,現收藏於維也納自然歷史博物館。
該雕塑於1908年由考古學家約瑟夫·松鮑蒂(Josef Szombathy)在奧地利沃爾道夫(Willendorf)附近一舊石器時代遺址發現。雕像由一塊非本地的、帶有紅赭色彩的鮞粒石灰石雕刻而成。
簡介
沃爾道夫的維納斯,又稱沃爾道夫婦女,是一座11.1厘米(4又3/8英寸)高的女性小雕塑,該雕塑於1908年由考古學家約瑟夫·松鮑蒂(Josef Szombathy)在奧地利沃爾道夫(Willendorf)附近一舊石器時代遺址發現。雕像由一塊非本地的、帶有紅赭色彩的鮞粒石灰石雕刻而成。1990年,藉助地層的重新分析修訂,一般估計該雕塑雕刻於公元前22,000至24,000年。關於其起源、創作方法和文化含義人們幾乎一無所知。
名字中的維納斯並非指其是一現實主義雕塑,而是對婦女形象的理想化描繪。雕像的陰戶、乳房以及腫脹的下腹令人印象深刻,這些特徵都與旺盛的生育能力密切相關。引起鮮明對比的是雕像短小的四肢,和手臂折於乳房前,雕像的臉部無法看見,她的頭部為編制物,許多眼睛或是某種頭飾所環繞。
由來
雕像的暱稱,拿這個肥碩身材的小調像與經典的“維納斯”雕像進行了對比,這導致了現代一些分析家的反對。克里斯托弗·維特科姆(Christopher Witcombe)曾指出,“使用諷刺性的幽默將這座小調像鑑定為‘維納斯’至少滿足了某些對遠古, 對婦女和對某些體驗的假定感覺”(The ironic identification of these figurines as 'Venus' pleasantly satisfied certain assumptions at the time about the primitive, about women, and about taste)。同時,另一位當時的專家勉強將她鑑定為一位在老歐洲的舊石器時代地球之母女神。一些人認為,她的肥碩身材是代表了其在獵人社會中較高的身份地位,另外她明顯強盛的生育能力可能也是安全和成功的標誌。雕像的腿部並未設計為能讓雕像站立的形態,因此有人推測雕像是用於手持而非簡單放置觀賞之用。以致一些考古學家認為她並非是生殖女神而僅僅是一個帶來好運的符咒。更有人認為其可能是設計作用於插入陰道,以乞求帶來旺盛的生殖力。
沃爾道夫的維納斯現是維也納自然歷史博物館(Naturhistorisches Museum)的收藏品之一。
在此雕塑發現及命名後,又發現了多個類似或其他形式的藝術品。它們全部都被認為與維納斯雕塑相關。
影響意義
雕塑所表現的遠古人類的審美觀念和可能的歷史背景這是一尊奧地利舊石器時代的雕像,從雕像的體態特徵我們可以看出那時的形體美是以生殖能力旺盛來評判的。因此雕像的四肢和臉並沒有細化。這與我們現今普遍的形體美大相逕庭。迄今為止發現的原始雕刻大多為小型動物雕刻,少數人像雕刻中,裸體女性雕像占主要地位,這些女性雕像誇張女性的生理特點,突出表現女性的乳房、臀部、腹部、大腿等,體現出原始人對於母性和生殖的崇拜意識。在維也納附近的威倫道夫出土的女性雕像被稱為“威倫道夫的維納斯”,是其中最著名的代表作。
婦產科學的淵源可以追溯到十分久遠。本世紀初在歐洲發現了大約公元前22000—25000年前製成的威倫道夫的維納斯小型雕像(VenusofWillendorf),這是一個乳房豐滿的妊娠著的女性雕像,它象徵著生育。此後在西班牙和英國等地洞穴的壁上可以看到反映妊娠婦女腹中胎兒圖像的壁畫。在土耳其中部的洞穴中發現一座看來是生育女神以坐姿在分娩,在她雙足之間有個小孩。這些都反映在歷史上人類對生育、分娩的朦朧認識。產科學和其他醫學有所不同,因為產婦分娩可以完全是一個正常過程,開始時人類並沒有認為產科是一門真正的醫學。神話是人類早期生活的集中和再現,在神話中,只有女神可以出現在婦女分娩的場合,男神是不會在場的。實際生活中也是如此,年長的婦女曾經有過分娩經驗,她可以幫助年輕的母親分娩和產後的康復。從一些原始部落中可以看到婦女是以跪著的姿勢分娩。在臨產前,人們為她建造一座小茅屋,她分娩時,只有她母親和其他女性在場,男性只有在產後用銳利的石頭或貝殼割斷臍帶的任務。這就是史前人類分娩的普通場景。
古希臘人是最講究人的形體美的,古希臘雕塑藝術為我們留下了奈達期的阿弗羅狄特,擲鐵餅者,持槍運動員,桑托像以及米洛斯的維納斯等那么多優美的男女人體雕像。這些雕像中的男女,普遍身體強健,骨骼勻稱,肌肉豐滿,動作敏捷有力,至今仍然是人體藝術的楷模。