人物生平
汪宗伊（1510－1586），字子衡，別號少泉。生於明正德庚午年（1510）正月十五，湖北省崇陽縣大路汪家人。其祖父藻，舉人，賜資政大夫；生父文明公，舉人，曾任四川彭縣知縣；養父（為其叔父）文盛，正清辛未年進士，累官雲南巡撫兼安南總督。他的兩個哥哥宗元、宗凱都先後高中進士，分別任通政史、尚寶卿；季弟宗召，舉人，候選知州。全家祖孫三代7人4進士，聲振遐邇，傳為佳話。宗伊出生於這樣一個書香官宦世家，受家庭環境薰陶，且自小天資聰穎，好學上進。小小年紀，就已博涉經史名作。明世宗嘉靖初年（1522），父親中丞公文盛出任福州地方長官，建三山書院，梓兩漢經史，大興教育文化事業。13歲的宗伊亦隨父讀書。偶一次，聆聽父親及其友人談文論理，鏇即援筆成文，筆調新奇，言近旨遠，滿座皆驚，嘉賞不迭。其父更是欣喜不已，讚賞有加。此後，每逢客人談及兒子，總是說：“老夫不逮也”，甚至大膽預言：“吾兒必魁楚士！”嘉靖九年丁亥（1530），宗伊回鄉應縣試，被拔為優等。嘉靖十三年甲午（1534），宗伊“應省試為第一人”，成為楚士之魁，印證了父親的預言。嘉靖十七年戊戌（1538），宗伊高中進士，時年28歲。兩年後（1540），宗伊知浮梁（今江西修水）縣。其時境內時罹水災，鬧饑荒。許多災民為了生存，鋌而走險，迫為強盜。宗伊到任，訪貧問苦，關注民生民計。一次縣衙抓到盜民一百餘人，衙役上垂宗伊如何處置，宗伊潸然淚下，說：“做強盜是要判死刑的呀！我的百姓為了暫且免於飢餓，甚至甘冒死罪為盜，這是多么令人悲傷的事啊！”於是將這一百多人全部釋放回家。當年秋天徵收賦稅時，有關部門不顧災情仍按平時稅額全額徵收，宗伊請報上司，提出五條救災措施。絕常例、禁包攬、革加頭、省自運、復帶徵，廢除一些侵害百姓利益的成法，重新核定各種稅費，分里甲徵收，並在縣衙門口張榜公布，以示監督。從此，浮梁百姓不再飽受橫徵暴斂之苦，生活漸有起色。第二年，境內黎民豐稔有餘，許多盜民改邪歸正，安居樂業，社會環境日趨良好，民風純然。
因為宗伊在浮梁縣的顯著政績，朝廷欲將其內召。而此時，對宗伊一生影響深遠的父親中丞公文盛因病辭世，宗伊按制回家丁憂。三年守制期滿後被徵召入朝，任兵部主政郎中，後改任武選歷員外郎署郎中。當時郎署人員眾多，宗伊大膽諫言，銳意改革，淘汰多餘職事冗員1720人。此時正值嚴嵩、嚴世蕃父子擅權，他們在朝中結黨營私，貪贓枉法，陷害忠良。許多沒有骨氣的大臣迫於權勢，紛紛投靠嚴氏父子，但宗伊剛正不阿，堅持節義，嚴黨多次誘惑拉攏他，均屢遭拒絕。嘉靖三十二年（1553），兵部武選司郎中，保定容城人楊繼盛因痛恨嚴氏父子“盜竊權柄，誤國殃民”，慷慨上《請誅賊臣疏》，歷數嚴氏父子“壞祖宗之成法、冒朝廷之軍功”等十大罪以及奴才、心腹遍布皇帝左右等五大奸，請求明世宗“早誅奸險巧佞、專權賊臣以清朝政，以絕邊患”。作為楊繼盛的同僚好友，宗伊給予堅定的支持。而後楊繼盛因嚴嵩誣告入天牢，宗伊憤怒衝冠，欲掛冠歸里，以示抗議，許多忠良相勸，才罷此念想。而在應對皇帝關於嚴嵩之孫嚴鵠假冒軍功一事是否屬實的訊問時，有同僚邀宗伊為嚴嵩父子打謊言，宗伊卻嚴正指出：“焦山楊公是真正的男子漢大丈夫，不畏萬死，揭發嚴氏父子如山之奸，我們這些人有須有眉，怎么能為奸賊所用？況且嚴鵠小小孩童，乳臭未乾，卻報一人自斬七首的軍功，這是連三歲小孩都不能騙過的事，我寧死也不會為他去打掩護。”於是據實以告，“執論不屈”。嚴氏父子聽聞此言，恨之入骨，於是設計罷免宗伊。宗伊聞訊大喜，道：“這正是我的意願啊！”當即辭去官職，帶著家人離京回鄉。
宗伊在家鄉崇陽一呆就是17年。17年中，他朝夕侍奉祖父，教育子女，泰之自若，沒有一點失意的樣子。一直到明穆宗隆慶四年（1570）才東山再起，出任南京吏部郎中。
1573年，明神宗朱翊鈞即位，改元萬曆。宗伊升任光祿寺卿，出任應天府尹。在任期間，他努力減除不合理的賦役，裁撤各個部門不合理的開支，打擊不法官吏，每年節省民財數以萬計。當時一名退位官員、江蘇溧陽人狄斯彬寫了一本《山居野志》，文中斥責四司重複收稅，讓溧陽百姓不堪重負，而且各鄉賦稅不均。宗伊看到此書，立刻裁減冗費。每年減去當地百姓穀米九千三百多石，白銀六千三百多兩。宗伊一系列的政策得到了應天府百姓的擁護，受到百姓的信賴。許多百姓家中掛起他的肖像禮拜。不久，宗伊升任大理寺卿。他“清慎勤敏”，極力除去嚴苛的刑罰，推行寬平。後來又晉升戶部侍郎。不久又擢任南京右部御史，他簡化扈從，裁撤各種不必要的開支，深得萬民之心。
後來，神宗皇帝為了整頓倉場積弊，三次任命他出任戶部尚書，總督倉場。明代倉場管理主要包括兩個部分，一是漕糧運輸，一是糧食保管。按照規定，各運糧旗軍除了營運正糧之外，可以附帶自己的一些土宜貨物，以便讓他們沿途易換鹽柴，維持運糧時生活開支。但朝廷規定，各船自帶貨物不能超過二十石，這對於漕卒們而言，遠遠不夠，以至“各總旗甲人等，在運艱苦備嘗，貧困已極”，後來雖然放寬限制至四十石，但依然不能滿足漕卒們的生活之需。在糧食保管方面，由於多年積弊，糧食調運保管不善，大量糧食在京倉糜爛，至萬曆七年（1579）時，京倉中竟然還有隆慶五年的存糧。加之倉場本是營私舞弊之所，大小官員往往在其中大肆貪掠，管理漏洞百出，“如鼠穴矣”。宗伊到任後，立即釐正倉場、漕船積弊。一方面體恤漕卒們生活艱難，奏請皇帝，在不影響正糧運輸的前提下，進一步放寬各船自帶貨物的限制至六十石，並且放寬對超帶貨物者的懲罰，受到漕卒們的歡迎。另一方面嚴格財糧制度，讓存糧合理調運，同時竭盡全力堵住倉場缺口，挖出一大批官倉碩鼠，倉場管理日臻完善，倉場也日漸豐盈，“諸所籌劃，為國為民，任勞任怨，為時所稱”。
神宗皇帝對於這位老臣十分敬愛，多次賜他金帛、綢緞、璽書，以示褒獎，還常常在群臣面前稱讚宗伊忠心耿耿，勤勞王事，並稱許他是“位躋八座，望著三朝”的元老。
晚年宗伊，宦情日淡，多次上書神宗皇帝，請求告老還鄉。但皇帝總是極力挽留，說他“老成清慎，特茲簡用”，“老成端亮，精力未衰，著照舊供職”。萬曆八年（1580）五月，宗伊升任南京吏部尚書，主持官吏選拔及考績調用，權重一時。但宗伊年老多病，致仕之心日薄，當年九月初七，其子汪庭去世，打擊甚大，朝廷終於允請他告老歸鄉。
宗伊歸老故里，熱心家鄉建設。他捐資修建下津橋，方便縣人出行。縣中因一連多年未有科舉及第之人，有人怪罪縣學太差，宗伊全力捐助縣學，並告誡眾人說：“你們怎么能專門怪罪地方呢？還是多想想自己的學業是否真的精通了吧。”並且親自給學生們上課授業。本地官府施政有了得失，他都向當政者一一指出。自己生活儉樸，“幾近寒士”，有人問他為何如此，他說：“只有廉正一事，是我終身所墨守的啊！”
萬曆十四年丁亥（1586）十二月初五，汪宗伊去世，享年78歲，歸葬路口洋港。神宗欽賜全部祭葬，建坊開道，指派翰林院學士、國史編修袁宗道撰寫墓志銘。熹宗天啟初年，復追謚恭惠、資政大夫。
宗伊一生，才學淵博，著作等身。除了他個人的《少泉詩集》《奏疏彙編》外，還著述或編纂過《南京吏部志》《應天府志》《南京尚寶寺志》《南京大理寺志》《風紀彙編》《臆說註疏》《尚書教議》《崇陽縣誌（嘉靖八年）》等十餘種著作。
