實用信息
門票信息
免費政策：
身高1.4米（含1.4米）以下或者年齡6周歲（含6周歲）以下的兒童免票；
江蘇省70周歲以上老人（憑有效身份證件或老人證）入園免票（看吉祥頌演出需購買吉祥頌門票50元/人）
現役軍人、殘疾人、離休幹部（憑有效身份證件）免費入園
優惠政策：
6周歲（不含6周歲）~18周歲（含18周歲）未成年人或者1.4<身高<1.5米的兒童（憑身份證或戶口本或現場測量身高）
全日制大學本科及以下學歷在校學生（憑學生證）
60周歲（含60周歲）~69周歲的老年人（憑身份證或戶口本）
無錫市30年以上教齡的教師（憑教師證）
交通信息
無錫本市—靈山大佛景區 從無錫火車站乘坐空調88路公車，票價2元，就可以直達終點站——靈山勝境。用時1小時左右，沿途風光秀美。也可乘坐公交89路從梅園始發終點站為靈山勝境 。
上海方向－靈山大佛景區： 1、滬寧高速-無錫北互通-錫宜高速-陸區馬山出口-陸馬公路-靈山勝境 2、滬寧高速-無錫東出口-太湖大道-梅園-馬山-靈山勝境 3、從上海上滬寧高速公路--無錫廣南立交橋出口--沿金匱路至梅園--沿十八灣公路至閭江口--過十里明珠堤--至靈山大佛
南京方向—靈山大佛景區： 1、南京上滬寧高速公路--無錫玉祁出口--經洛社--經十里明珠堤--至靈山大佛
杭州方向—靈山大佛景區： 1、杭寧高速—錫宜高速—無錫廣南立交橋出口—沿十八灣公路至閭江口—過十里明珠堤—至靈山大佛
常州方向—靈山大佛景區 1、從常州至武進漕橋--雪堰橋--至靈山大佛 （摘自同程網）
主要景點
九龍灌浴
根據佛教典籍《本行經》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯吾獨尊”，這時候花園裡忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴淨身。
江蘇靈山大佛這個故事十分神奇，讓人浮想聯翩。更難得的是，靈山勝境的大型音樂動態群雕“九龍灌浴，花開見佛”再現了故事中的絢麗景象。在九龍灌浴廣場，我們可以看到一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在前方，巨大的荷花由四個威武的大力士托起，底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個形態各異的供養人環繞著巨大的水池。
當《佛之誕》音樂奏響時，巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，一尊高達7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起，這時，九龍口中一齊噴射出數十米高的水柱，為太子佛像沐浴。頃刻間，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉百態千姿。太子佛像在巨幅水幕中順時針環繞一周，象徵著“花開見佛”、“佛光普照”。隨著樂聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。
此時，噴泉周圍八組鳳凰的口中會流出淨水，供大家飲用。大家知道嗎？這可不是一般的淨水喔，按照佛教的說法，這是“八功德水”，即佛教“聖水”。您到了靈山一定要喝上一杯，也可以用瓶子將其帶回家，據說，喝了“八功德水”或者拿它來供奉佛像，可以護佑您和您的家人，給大家帶來吉祥平安。
千年古剎祥符禪寺
千年古剎祥符禪寺始建於唐貞觀年間，歷史上香火旺盛，高僧輩出，素有“山連鷲嶺，法繼慈恩”之譽。據傳說，唐代玄奘三藏法師曾游於此，因見寺後主峰與西天取經的靈鷲山頗為相似，遂賜名為“小靈山”，杭惲將軍見玄奘法師如此喜歡這塊“風水寶地”，就出資在山腳下修建了“小靈山剎”， 並由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持。從唐代以來，這一歷史佳話一直在當地廣為流傳。到了北宋祥符年間，寺廟改名為“祥符禪寺”。然世事滄桑，祥符寺於二十世紀三十年代毀於戰火。改革開放後，這一有著一千三百多年歷史的古剎才得以重建，並由高僧住持，香火日益興旺，成為太湖沿岸重要的佛教聖地。寺內現存的古井蓮池、銀杏梅樁等成為歷史文化的遺存和古剎千年風雨的見證,睹之使人頓生思古之幽情。
無盡意齋
這裡是我國傑出的愛國宗教領袖、著名的社會活動家，原全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初先生的在靈山的紀念館。靈山“無盡意齋”以趙朴老北京“南小栓一號”故居為原型，是一座原汁原味的老北京四合院，由南北端無盡意館、書房兼會客廳以及東西側小書房、佛堂、朴老故里等建築組合而成。紀念館內陳列了趙朴老生前有關的許多資料：近百幅珍貴照片，詩詞墨寶以及具有史料價值的相關紀念品。通過照片、書稿等方式，記載了從50年代佛教協會成立之初到90年代末，朴老參與海內外各項重大佛教界活動以及朴老故里、家人的相關境況，生動而詳盡地展示出趙朴初先生對佛教事業作出的巨大貢獻。
江蘇靈山大佛靈山大照壁
靈山大照壁氣勢恢弘，莊重大氣。原全國政協副主席，中國佛教協會會長趙朴初老先生認為靈山勝境與太湖相互輝映，好似佛教中的琉璃世界。因此題寫了“湖光萬頃淨琉璃”的詩句。在照壁的北立面，是趙朴老題的《小靈山》一詩――“昔游天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華。不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家。” 這是1997年趙朴老考察靈山勝境，看到靈山大佛莊嚴慈祥，香火鼎盛，欣然提筆寫下的詩句。意思是說：我曾去過印度靈鷲山，那裡原是釋迦牟尼佛講經說法的地方，現在卻一片空荒，令人嘆息。而靈山勝境卻是香火鼎盛，一派興盛，重現了靈鷲峰當日的盛況，就像靈鷲飛來一樣啊。字裡行間，處處可見朴老對靈山的讚許，以及寄予靈山能成為新時期的佛教聖地、世界佛教文化中心的殷切期望。
五明橋
五明橋為漢白玉橋身，仿造自天安門金水橋，是園林橋樑的精品。靈山勝境門樓前的這五座橋稱為“五明橋”。佛教把人類文明分為五類。分別為：聲明（語言學） 、因明 (邏輯學)、內明（哲學）、 醫方明（醫學） 和工巧明（套用科學）。其中，“內明”是達到“四明”之後的最高境界，要廣學五明，這樣才能更好的為眾生服務。現在我們過“五明橋”，通過不斷的提升自己達到文明大道更高境界。五座橋分別與"五明"相對應，如果有遊客希望提高自己在某一方面的能力和水平，就可以選擇其中一座橋走過。
“靈山勝境”門樓
江蘇靈山大佛“靈山勝境”門樓糅合徽式建築之古樸端莊，北方皇家建築之雄偉大氣以及藏式建築之鮮明活躍風格於一體。正門懸掛 “靈山勝境”匾額亦為已故中國佛教協會會長趙朴初先生題寫。門樓背面為梵文書寫的“靈山勝境”匾額，由研究梵文的泰斗季羨林教授親筆題寫。
洗心池
進入勝境門樓即可見兩側的洗心池，大家可能都熟悉一首禪詩“身如菩提樹，心如明鏡台，時時勤擦拭，莫使染塵埃”。洗心池寓意就是讓我們要時時洗心反省，清淨心靈，除卻在塵世中沾染的塵垢，放下心中一切執著，恢復清靜純正的自然本心，這樣才能更深刻感受和體味人生的美景、意境和真諦。
佛足壇
進入靈山勝境的第一個景觀就是佛足壇。相傳佛祖涅槃前為弟子留下雙足印，稱為“兩足尊”，是佛教徒千百年一直供奉的聖跡，後由唐玄奘法師到古印度取經時將其臨摹帶回我國。靈山佛足壇內供奉的佛足，足印長1.2米，寬0.6米，足底平滿，五趾齊平。佛祖一生傳教50年，足跡遍布南亞大大小小的國家，直到涅槃，佛足印就是佛祖腳踏實地、精進不止精神的象徵。讓我們沿著佛祖的足跡，了解這樣一位有覺悟的聖人在創立佛教思想過程中的艱辛歷程吧！
靈山五智門
靈山五智門造型宏偉而精緻，是一座具有深刻佛教文化內涵的大型石牌樓，用去花崗岩石材1000餘噸。其南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若”六組大字。“六度”通俗的說就是學佛之人達到佛法大智慧的六種行為準則。
“布施”，就是給與，無私地不求回報的給與別人。佛教把布施分為：財施、法施和無畏施。
“持戒”就是守法，遵守法律法規、行為規範、社會公德。修行者要持五種最基本的戒律：不殺生，不妄語、不邪淫、不偷盜、不飲酒。佛教以戒為師，我們講以法治國。
“忍辱”：指我們處世要安心忍性，忍辱負重，有忍力，有耐心，不魯莽，不浮躁才能成就大事業，吃得苦中苦，方為人上人。
“精進”就是奮鬥，凡成就事業必要付出超出常人的努力和奮鬥，要有生命不息，奮鬥不止的精神。
“禪定”是一種心性的修養，提高專注力和定力，做任何事情都要持之以恆，專心致志，不輕易被各類事物誘惑。
“般若”就是大智慧，是說我們為人做事要講究大智慧，講究方法，不要蠻幹，要圓融；也不要耍小聰明，要誠信。
五智門門柱由整根花崗岩雕琢而成的，每個石柱上都有一隻威武的石獅子，俗語說：雄獅一吼，威震四方。獅子吼在佛教中是法音傳播四方的象徵。門柱兩面還有名人名家的對聯，意義深刻，值得品味。
菩提大道
菩提樹是印度的名樹，相傳佛祖在菩提樹下悟道成佛，所以菩提樹又是智慧的象徵，由於氣候原因，在中國一般以長壽的銀杏樹象徵佛教中的菩提樹。菩提大道又稱“覺悟之道”，共植銀杏216棵，待到秋天，樹影婆娑，金黃的銀杏葉隨風飄落，獨具禪境。菩提大道路中間刻有七朵蓮花，引自釋迦牟尼佛出生時步步生蓮的典故。大道兩側地面裝飾有連綿不斷的雲紋，稱為"不斷雲"，諧音"不斷運"。沿菩提大道前行，可以感受到“一花一世界，一葉一如來”的禪境。
轉經廊
九龍灌浴廣場四周為轉經廊，共設有108隻轉經筒。轉經筒是藏傳佛教祈福專用的法器，轉經一周等於讀誦經文一遍，功德無量。如果您有誠意則可以轉經一周，寓意誦讀了百遍經文，功德百倍、福壽延年。
降魔成道
降魔浮雕記載著佛祖降魔成道的故事，整壁由紫銅鍛造而成，寬26米，高8米，是一件不可多得的藝術珍品。相傳釋迦牟尼在長達六年苦行後，在菩提樹下打禪靜思，並發誓“若不能洞悉宇宙萬物的道理，永遠不離開此座”。大家可以看到雕塑中間佛祖端坐，一手觸地，為“降魔印”，佛祖兩面分別展示了魔王分別用權欲、財寶、美色來引誘佛祖，用誹謗誣衊佛祖，用魔兵魔將恐嚇佛祖的場景，佛祖威然不為所動，將魔王的攻擊一一擊潰， 經過七天七夜，終於克服了金錢、權力、女色、恐懼、誹謗等等障礙，終大徹大悟，成為真正的大覺者，天地都為之震動。佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向當地獵戶訴說釋迦牟尼成佛的事跡。
阿育王柱
靈山"阿育王柱"，通高16.9米，直徑1.8米，重達200多噸，是國內罕見的由整根花崗岩手工雕刻而成的石柱。"阿育王柱"源於古印度，相傳於秦始皇同時期古印度孔雀王朝的阿育王，一生征戰殺伐，晚年自感罪孽深重，受僧人點化後皈依佛門，以佛法來教化百姓，為了弘揚佛法，他在各地豎立石柱，上刻有經文供老百姓學習，並派遣使臣出使各國，把佛教傳向周邊各個國家。由於阿育王的大力弘揚，佛教才能夠發展成為世界性宗教。
江蘇靈山大佛靈山"阿育王柱"石材取自盛產花崗岩的福建山區，柱身中文和梵文"阿育王柱"四字由當代國學大師季羨林先生題寫。阿育王柱造型莊嚴古樸，具有很高的美學價值和觀賞價值，是我國雕塑藝術中不可多得的精品。
天下第一掌
天下第一掌為靈山大佛右手的複製件，它與靈山大佛右手形狀、大小完全一樣，以1：1的比例複製而成。手掌高達11.7米，相當於三層樓的高度，寬5.5米，手指直徑就達1米，總重量達13噸，由此可見大佛的雄偉高大了。佛掌的印相為“施無畏印”，寓意驅除眾生痛苦，令眾生無畏無懼。 “摸摸佛手，增福添壽”，我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手，燃一炷清香，讓大佛為您驅除煩惱，保佑您一生平安。
百子戲彌勒
“容天下難容之事，笑世間可笑之人”的笑口彌勒的形象，是人人所熟悉和喜愛的。大型青銅藝術珍品 “百子戲彌勒”，斜倚而臥的彌勒神情和藹，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個形神各異，栩栩如生。您看：他們有的在疊羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹枝捅彌勒的肚臍，更有調皮的竟然在彌勒身上撒尿。但彌勒一點也不為所動，依舊樂呵呵。這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢？據說他們是在考驗彌勒的肚量，是否真如世人稱道的“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑天下可笑之人。”事實證明，只有心胸開闊之人才是真正擁有快樂的人。
古銀杏樹
靈山杏壇廣場上矗立著一棵古銀杏樹，那是祥符寺悠久歷史的見證。古銀杏植於唐貞觀年間，已有近1400年的歷史，此樹姿態各異，樹乳累結。每年秋天枝頭都掛滿白果，令人稱奇，人們都說這棵樹是鎮寺神樹。
登雲道
通往靈山大佛腳下的這道長長的階梯，稱之為“登雲道”。登雲大道一共216級，共分七個平台，從下往上看，只見台階不見平台，從上往下看，只見平台不見台階，寓意 “救一生靈，勝造七級浮屠”。登雲道中間有七幅巨型石刻，組成了一副靈山史卷，記載著靈山從唐玄奘弟子窺基法師開寺弘法到靈山大佛開光的輝煌歷史。佛教中認為人生共有108種煩惱和108種願望，登上216級台階，寓意煩惱盡消、心愿圓滿。
六角井
登雲道左側的一口古井，稱為“六角井”，這是一口相當有來歷的古井，建設時特地按原貌保留在原地的，井欄面上鐫刻的文字，可供遊客的追思和鑑賞。據史料記載，唐時祥符寺僧為解炊飲之用，掘井於寺西茶園，一名茶房井。據說茶聖陸羽曾品過井中的泉水，認為甘洌清甜，非常推崇，譽為江南十大名泉之一。
簡介
江蘇靈山大佛江蘇靈山大佛坐落在美麗的太湖邊，在國家無錫太湖度假區。景區一面臨湖，三山懷抱，為難得的佛國寶地。江蘇靈山大佛所在的馬山歷史悠久，中國第一位皇帝曾到此，到了盛唐的時候從西天取經回朝的玄裝法師親臨馬山，賜名小靈山，並派大弟子在風水寶地馬山開宗建廟。 新中國成立後，馬山上的祥符禪寺修葺一新，並重新對外開放，並由原佛教協會會長主持建造了88米的靈山大佛，此後靈山大佛大放光彩，前來景區的人們絡繹不絕。
祈福須知
1、沐浴更衣，祈福當天勿食葷食；
2、進門遵循左進右出，進門時，男士先邁左腳，女士先邁右腳，步子越大越好，腳一定不能踩在門檻上；
3、心要忠誠，手要清潔，不要在廟堂里大聲喧譁以及說有關的“嘮叨話”，不要用手指導佛像，不 可大聲喧譁和講不敬的話語。不可以隨心胡治許願，因為許願一定要還願的；如果出掌握做到，便千萬別許願。別求收財，佛不是保佑你收財的。可以供安全，供安康逆遂。不要隨心承諾給佛什麼供養。
4、按需求香。點燭燒香。
5、靈山大佛景區內的香燭比其他地方的靈驗些，可以直接到景區購買。
6、中午可以用靈山大佛的自助餐，全素的，38元/位
7、靈山大佛門票可以提前在同程網上預訂，可以便宜15塊錢，而且省時省事，錢是直接給景區的；這個也是景區給大家提供的一個方便！
八件事
1、到轉經廊轉經筒2、去靈山梵宮吃素齋
3、飲八功德水
4、抱佛腳
5、對佛祖誠心許願，
6、摸佛手，增福添壽
7、去洗心池洗手
8、向佛足壇里投錢幣，求好運氣！！
