歷史沿革
江畔古村始於北宋真宗年間，歷千年，為千年古村。據記載，江畔由世昌公孫僅開基，其時任新乾州判，行舟經浮潭，雅愛其山水奇秀，遂肇基浮潭。
主要景點
1、具有豐富的歷史人文景觀。江畔村是一個悠久歷史的古村落，為千年歷史古村。村中保存有連片的100多棟明清建築風格祠堂、書院、當房和民居，村周有古樟、古驛道、古渡、古堤、古碼頭、古戲台、古碾房、古廟和古庵遺址，還有被列為文物保護的古橋、古塔。
2、具有獨特的中國村落風水文化。江畔村背山靠水，古人根據特有的山勢、水系和環境，造就有江畔獨有的風水文化，比如有“耕牛臥潭”、“七星古塘”、“文塔臨溪”、“筆架樟”、“桑梓樹” 和“臨水居”等風貌 。
3、具有深厚的贛商文化。江畔村同時也為贛商文化古村、五義慈善古村和一代儒商孫明故里。明清時期，江畔孫氏成為“江右商幫”中的一支勁旅，成就了一大批巨賈富商。他們先後捐獻軍餉報效國家，修建會館士館、學院書院，修築吉安白鷺洲堤岸和橋樑道路，一門三代三修吉安府試院。
4、具有自然的古梯田和贛江觀光景觀。江畔村依山環水，北面青山為屏，山勢從東面贛江邊向西逶迤延伸至西，村後山間依形就勢開闢出層層梯田。江畔村臨江而建，東傍贛江，在贛江“沙洲上”可能體驗沙灘風光，也可以體驗古浮潭波光粼粼的情景和古花石潭的自然景觀。
江畔古村吸引井岡山大學、南昌大學及外省院校學者、師生實地考察實踐，上海財經大學多次組織師生到該村實習、實踐和研究，被上海財經大學著名財經史專家、學者汪涵民教授稱為“贛商第一村”、“儒商典範”…
交通tips：江畔古村，現今也俗稱江邊村。位於泰和縣沿溪鎮境內，距吉安市40餘公里，自駕50分鐘車程；在泰和縣城東北15餘公里的贛江邊，縣城車行20分鐘；距泉南高速公路泰和北出口東北方向10公里。
浮潭
光緒泰和縣誌記載：“泰和縣城東北沿江行三十里，有一寬十二丈、長十里的浮潭，波光蕩漾。”說的是在江畔上游處“沙洲上”位置，江面開闊，水流較緩，在靠江畔村這岸形成淺水灘，江水清澈，波光粼粼，有如深潭浮起，所以叫“浮潭”，所以，江畔村也稱為浮潭村
花石潭
江畔浮潭江畔村依山環水，北面青山為屏，山勢從東面贛江邊向西逶迤延伸至西，西面山腳下為千畝良田，村後山間依形就勢開闢出層層梯田。村莊東臨贛江，浩瀚的江水從南邊天際而來，奔流向北，碰撞在河岸的崖壁上，激起層層旋渦，形成深水的花石潭。
浮潭光緒泰和縣誌記載：一是“花石潭在縣東北三十里，潭側有大小石，日出則五色燦爛如花，故名”。明朝兵部尚書、太子太保泰和人尹直有詩云。二是“花石潭巡檢司在縣東四十里花石潭，明永樂初建，隆慶間知縣祝教重修，乾隆二十五年奉裁。”三是：“便民倉，在花石潭巡司內，知縣祝教修，東西廊為倉，萬曆二年知縣王道成重修，曾於拱記。”
明朝兵部尚書尹直，多次到江畔花石潭巡檢司視察，對江畔旖旎風光留下了美好記憶，由此作詩紀念，描寫江畔沙洲、浮潭和花石潭等美景。
《江畔花石潭》
去縣東逾舍，巡司扼兩河。
鹽沙堆白渚，花石蘸清波。
風動金鱗躍，星馳采鷁過。
幾回經宿處，擊節和漁歌。
魁星塔
魁星塔（狀元塔）【古石塔】位於村後東北角贛江邊上，稱為“魁星塔”，也稱“狀元塔”、“惜字塔”、“江畔村塔”。
古石塔由磚石砌置，六面五級，葫蘆頂，高15米，為泰和縣第二高塔。塔身嵌有青石陽刻“惜字”二大字，意為珍惜文字。
古塔旁，有一座名為“回龍橋”的單孔古石橋橫跨溪上，因為，贛江漲水時，河水倒灌溪內，有如游龍迴旋，故橋得之名。橋邊有顆被稱為“筆架樟”的數百年大樟樹，分3-4枝大樹杈，枝繁葉茂。從遠處看，石塔就象一支如椽大筆，斜架在“筆架”上。
魁星塔和筆架樟古石塔高聳雄峙，造型優美。最上層正南面鑲嵌“文運開天”石刻匾，在塔身第五層三個視窗，有石雕“指日高升”、“魁星點斗”、“天官賜福”等傳說故事的人物形象。
其中，石雕吉祥圖案“魁星點斗”是採用會意文字的形式，畫面上有一魁星的，魁星神像頭部像鬼，一腳向後翹起，如“魁”字的大彎鉤，左手捧墨斗，如“魁”字中間的“斗”字，右手執筆，單足站立在鰲頭之上，意寓用筆點定中試人的姓名，這個人物形象也組成一個草體的“魁”字，取魁星點斗獨點鰲頭之意，形象生動，拼字巧妙。
“魁星”為北斗七星中前四顆星，即天樞、天璇、天璣、天權的總稱，主文運、文章。在科舉考試中，取得高第稱作“奪魁”，“魁首”，所以當地人把魁星塔也稱作“狀元塔”
南無橋
南無橋（狀元橋）【古石橋】村莊前面東南方有一條進村道路，跨河有一座三孔古石橋，稱為“南無橋”，也稱之為“狀元橋“、龍湖橋”或“虹橋”，為省級保護文物。
橋由江畔村公建，高3.5米，長38米，寬3.4米，始建於清朝光緒元年，為紅米石砌置而成，橋面鋪岩條石，兩邊立有青石橋墩和欄桿，橋墩上陰刻“光緒元年洪秋吉日建”和“南無阿彌佗佛”。
贛江和曲水
曲水溪【贛江】從泰和縣城沿贛江順流而下，過印霞江和石虎塘水利樞紐，到達江畔村。
【曲水】江畔村前有條小河，稱為“曲水”或“曲水溪”，來自“曲水流觴”。如玉帶從村前緩緩流過，再往東北向繞村而過，注入贛江，實現江河交匯。
【草甸】河對面是一片闊野和大草甸，兩岸種著一些桑葉樹，草地上則散種著高大的梓梓樹，形成江畔村一道美麗的風景，也詮釋了別具一格的桑梓文化。
千年古樟
迎客樟【古樟】江畔村口四周和房前屋後的樟樹連片，古樟有傘樟、迎客樟、筆架樟和連理樟……，
【傘樟】村子東南向，從縣道進入江畔的口子上有一棵大傘樟，稱為“傘把樹”，傘樟像一把撐開的大傘，長得十分勻稱，非常對稱。
【迎客樟】從“傘把樹”一路進村，到橋上村口草甸上，則有一棵冠蓋如雲的大樟樹，樹冠足可蔭蔽一畝多的地面。它揮展雙臂，好似熱情歡迎來往客人，因此稱為“迎客樟”。這顆古樟有千年樹齡。
中夾塘水庫
中夾塘水庫【中夾塘水庫】江畔村的古塘眾多，最大的就是西面山間的“中夾塘”，取名得自“兩山夾一塘”，現為“中夾塘水庫”，為灌溉作用。
二十世紀六十年代，國家提倡大興水利，在原中夾塘基礎上修成現有的水庫。
村後有八口塘，其中處於六合祠堂後面的一口叫月光塘（在口語異化為：月股塘），其它七口呈七星排列，組成“七星伴月”的古風。池塘環環相連，口口相通，聚集山澗來水，匯成涓涓一溪，從古塔旁潺潺流過，向東注入贛江。
書院和藏書樓
浮潭書院【書院】在村後東面贛江邊一座俗稱“礁背”大石山上，稱為“浮潭書院”。
【藏書樓】明清時期，江畔建有著名的藏書樓《文潭樓》，收藏有歷代經典書籍和古代善本2萬多冊。
其中有文學史和圖書史稱為泰和孫氏刻本的《金元明八大家文選》。
贛派建築
贛派建築又稱贛派民居、江右民居。是漢族江右民系的傳統建築。主要分布在江西一帶，其布局簡潔，樸實素雅、卻又十分講究。
文潭樓連片贛派風格水墨畫式的古老民居，鋪展在眼前。 青磚黛瓦，飛檐翹角馬頭牆，與青山綠水相互映襯，既古樸又清遠。
馬頭牆，特指高於兩山牆屋面的牆垣，也就是山牆的牆頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭牆”。
江畔村的馬頭牆高低錯落，一般為兩疊式、三疊式。較大的民居，因有前後廳，馬頭牆的疊數可多至五疊或六疊式，其中五疊式俗稱“五嶽朝天”。
古民居【江畔別墅】江畔古民居眾多，應該大多是明、清朝的，有獨棟豪宅，也有由多棟組成的院落式連體大宅，其中最為闊氣、最為氣派的幾棟位於村中心。
古民居
古民居村中心有兩口古塘，一大一小，一方正一長條形。大的正方池塘前為村中最為著名的豪宅--江畔別墅，名稱源於外牆上的兩個大字“別墅”。
“別墅”門庭寬大，厚牆高屋，門前原先有一個風雨廊，門外鋪就一整塊大紅石，門墩、門楣均為青條石，門楣上方為木雕鰲頭飛鳳。其磚牆37cm，近普通磚牆兩倍的厚度。
別墅分為前後兩堂，旁邊為廚房，整座別墅相當於3--4棟普通房屋的面積。前正廳宏偉寬敞，青磚鋪地，條石鑲邊，抬頭頂上天花板有一幅寬大的金漆古畫，大廳四周木板隔柵，上部隔柵或為鏤空刻字，或為金漆字畫。正廳兩旁為廂房，後為後堂，也相當於一棟單獨房屋，有天井、後正廳、廂房和小院落。
長方形池塘正面為排屋，前後兩排，每排3棟，共6棟組成一個深宅大院。門前為寬大紅石台階、紅石門楣。與眾不同的是，室內通向二樓的都為木踏板樓梯，廂房為隔空木地板。按中國風水，水主財運，村中心兩池塘前豪宅大院，都為當年富甲一方豪商所建。
【民居】江畔民居大多結構規制相同，正屋一棟三進，有前廳、後廳，左右為廂房，出大門有個小院子，這些房屋一律條石鑲邊或鋪地，青磚黛瓦粉牆，飛檐翹角馬頭牆，很是氣派。室內則有金漆木雕、刻字、書畫等裝飾，一般內容為中國傳統吉祥圖案，或朱子家訓、格言箴言等……
【合作社】合作社是一棟豪宅，合作社正屋坐北朝南，位於嘉德堂祠堂對面，合作社占地面積大，有3-4棟房大，擁有江畔村最大的私家花園。
從正屋南大門向左，再折向後，有一條鋪滿鵝卵石的深深巷道，使得院落大門朝北，正對馬路。圍牆高4米左右，站在牆外看不到裡面的建築。合作社也是解放後一個商店，正屋正廳上部兩邊板壁上是“團結、緊張、嚴肅、活潑”八個大字。
江畔村古民居眾多，有氣勢恢宏的獨棟豪宅，也有由多棟組成的院落式連體大宅，其中最為闊氣、最為氣派的幾棟位於村中心。村中心有兩口古塘，一大一小，一方正一長條形。大的正方池塘前為村中最為著名的豪宅——江畔別墅，名稱源於外牆上的兩個大字“別墅”。別墅分為前後兩堂，旁邊為廚房，整座別墅相當於3—4棟普通房屋的面積。前正廳宏偉寬敞，青磚鋪地，條石鑲邊，抬頭頂上天花板有一幅寬大的金漆古畫，大廳四周木板隔柵，上部隔柵或為鏤空刻字，或為金漆字畫。正廳兩旁為廂房，後為後堂，也相當於一棟單獨房屋，有天井、後正廳、廂房和小院落。長方形池塘正面為排屋，前後兩排，每排3棟，共6棟組成一個深宅大院。門前為寬大紅石台階、紅石門楣。與眾不同的是，室內通向二樓的都為木踏板樓梯，廂房為隔空木地板。兩池塘和兩豪宅，在同一橫軸線的兩側。軸線為一條橫向馬路，青石板和鵝卵石鋪就，下有排水溝。
民俗民風
【人戲】“人戲”就是舞台劇，由真人表演，大概是為了和電影以示區別。
古村宗祠演人戲要有戲台，江畔的戲台為室內古戲台，在“六合堂”內。戲台很大，在禮堂南面，為一個高台，由木頭懸空搭建，上面鋪有實木地板，很結實。
江畔村唱人戲各種角色演員都是村民，吹拉彈唱伴奏也是村民，化妝舞美都是自己搞定，樂器也只有簡單的鑼、鼓、二胡、鈸和笛子，大家自編自導自演，除了穆桂英掛帥和隋唐演義里的故事外，還編了很多現代故事，比如：《鬼打賊》、《張三賣肉》、《補背褡》、《放羊記》、《蠢子接姨娘》和《王小二過年》等。
龍燈表演【龍燈】是江畔村正月、元宵節的一項民眾性傳統民俗，江畔的龍燈源遠流長,自古就有“浮潭龍燈冠泰和”的讚譽。
春節期間，龍燈在曬場上當眾舞龍，龍燈在紅珠的引導下，在鑼鼓、嗩吶的伴奏中，上下飛舞，四面翻滾，場面雄渾，氣氛熱烈。
傍晚，龍燈到村民家中賀喜，戶主燃放鞭炮接送，叫“接龍”，接龍過程中，龍燈要迎接到正屋，並向正屋神位賀喜，說幾句“喝彩”話，即唱幾句祝福讚詞。
元宵節後，正月十六一大早，天剛蒙蒙亮，要把龍燈送到河邊，龍頭、龍身、龍尾的彩紙和外表裝飾撕下燒掉，將龍的骨架放在祠堂保存起來，待來年再重新糊裱，寓意為“年年新龍(興隆)”。
民間傳說
【曲水和狀元橋】
曲水溪跨曲水小河的"南無橋"，也被村民口口相傳稱之為“狀元橋”，為文物保護古建。
關於“曲水”和“狀元橋”的來歷，一個美好的傳說在江畔村民中世代口口相傳。
狀元橋傳說，古時候有一天，天剛蒙蒙亮，文曲星早早來到凡間，考察天下讀書人用功情況，他一路順著贛江巡視過來，先是來到泰和快閣旁的澄江書院上空，聽見書聲琅琅，心情大悅。於是，往贛江下游繼續巡視，一路上人間寂靜無聲，大失所望，正準備打道回府。
剛過印霞江，突然，前面傳來一陣陣讀書聲，他撥雲一看，是一群青年學子正在花石潭上的書院，對著贛江早讀，他大為感動，翻開功名薄一查看，決定給這個村莊增加文運，他提筆在村莊前面虛點幾筆，寫了個草字“文”，於是，村莊前面出現了一條四轉五折的小河，當年，村莊科舉考試大中。
村民為了感謝文曲星，把這條小河稱作“曲水”。後來，村民又在曲水河上架起了一座石橋，為了紀念文曲星，稱之為狀元橋。
