歷史沿革
《東山志》載：“汝仇湖曾置四門，東開四門以放水，門下浚四河以注水，四水為泗，故名泗門。”汝湖公園地處第四道水門，故稱“第四門”，又稱“泗門”。元至正二年1342)餘姚州判葉恆所作《海提記》載：“謝家塘南為汝仇湖，大將千頃，余支湖連之，其大強半洲，西北田悉受灌溉。”寫於七百年前的《海提記》提到的“大將千頃”，說的是汝湖有近千頃，即近十萬畝水面，煙波浩淼，海鳥翔集，成為百里姚北平原一顆璀璨的明珠。
汝湖，又是餘姚圍墾文化、移民文化的重要發源地之一，由海而塗，由塗而鹽灶，由鹽灶而成農田而小鎮。海陸變遷，印記處處，最早的居民是四方移民，考古證明，泗門汝湖土著是河姆渡人，宋元明清之際是移民高峰時期，以集聚的移民姓氏成村為巷，謝氏一姓為大宗。今天以灶為地名的鄉村，均源於灶戶聚團煎鹽之灶，為中國古代三大鹽場“餘姚場”重要區域。如果留心泗門鎮各自然村分布，就會發現自南而北幾乎是大古塘、解放塘重疊的海塘人口聚居帶，恰恰是姚北人口遷徙的記錄，圍陸成灶到淡化開墾為田，因煎鹽而築灶建村、農耕為家園的社會文化，位於汝湖之畔水門地帶的泗門集鎮，承前啟後，百姓來自四方。
公園布局
汝湖公園將古老的傳統文化與時代風貌和諧結合，充分體現民眾的參與性和娛樂性，以綠色、古色、人文為內涵，廣場、曲橋、牌坊、石雕、燈光、音樂噴泉、景觀小品、健身器材一應俱全，花木繁多，景色優美，是個綜合性的綠化園林。在“建築為形、文化為魂，休閒為主體”的指導原則下，充分挖掘自身的資源優勢，依託濃厚的歷史文化氛圍，大力發展城鎮文化休閒、健身娛樂、民間藝術展示等民眾文化載體，形成了以建築文化、移民文化、市井文化並舉的三特色業態，汝湖公園一舉成為餘姚市休閒旅遊觀光的歷史人文新亮點，年接待海內外遊客100餘萬人次。
汝湖公園按功能分為南、北兩個區塊，珠聯璧合，形成一個規模宏大的文化主題公園。公園南部為人文建築區，營造曲線型的亭樓水榭與自然共舞的脈絡，曲水環流，飛檐翹角、水榭亭台樓閣；公園北部為健身區，演繹直線型的歷史文化廣場地域文化脈絡，垂柳依依，綠蔭如毯，音樂環繞，廣場中矗立著高大的雕塑，成為一個集旅遊、文化、休閒、活動於一體的大型名勝旅遊之地。
