網路資料水猴子
網路資料：水猴子是想像上的動物，水陸兩棲，形式好像4～5歲的孩子，臉與虎相似，嘴尖，身體有鱗和甲殼，毛髮很少，頭上有窪坑，放入少量的水，據說在有水的期間是在陸上強而有力，到水中拉進其他動物吸血 。
全身：身高大約60公分至1公尺高，體重只有45公斤左右，屬於瘦的體型，看起來像3歲至10歲的小孩模樣，長得像人也像猿猴。身上會發出臭味，並且有粘液，不容易捕捉，有的地方看到的河童據說全身長滿了毛。
手腳：手臂可以左右靈活地運動，如果被切斷，還會再長出來，再生能力很強，（被切斷的手臂可以製成跌打損傷的特效藥）手腳長得跟人一樣，不過特別修長，平時可以用來划水，但只有四根指頭，手腳可以縮進龜殼中。
頭：披頭散髮，頭部中央有一個圓盤狀的凹陷處，盛滿水之後力大無比，把水倒掉法力就會消失，有人說他的頭部是紅色的，也有人說是深藍色。
眼：眼睛是圓的，會發光，眼神很銳利。
鼻：鼻子像狗兒一樣突出而嗅覺敏銳。
口：長得像人嘴，也有的長得像鳥嘴，口腔上下各有四根尖牙，撕裂食物的速度相當快。
龜殼：背上馱著龜背一樣的甲殼
《幽明錄》
對 中國人來說，河童就像是水鬼一般的生物，根據古書《幽明錄》上的記載這種生物名叫「水蟲」，又名「蟲童」或「水精」，裸形人身，身長大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，頭上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水則無勇力。日本民俗學家考證的結果，該生物應該就是日本的河童。日本民俗學家 柳田國男在《山島民譚集》里也寫過一篇「河童駒引」（河童把馬拉進河裡的傳說）的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子裡面的水不乾涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災難，就叫做「河童滅頂」。
日本文學中的河童
透過日本作家 芥川龍之介的生花妙筆，河童（一九二七年發表的作品）已不再是可怕的水鬼形象，反過來成為一個幽默風趣的 典型人物，能夠引領人們進入神奇的烏托邦世界。這篇故事是記述一個瘋子回憶他在河童國的所見所聞，借用一個瘋子的眼睛，把讀者從現實中抽離出來，利用第三者的視點回顧我們現在所處的這個世界，從而迫使我們反省現在的生活。小說中巨細靡遺地描繪了河童的長相：它們的頭上有個碟子，常會做出 青蛙跳躍的姿勢，或是爬在樹上看人。身體略微透明，且能隨著環境而改變顏色（感覺像是樹蛙或雨蛙）。在河童國境內，所有的觀念都在嘲諷著現實社會中的人們，它們甚至了解人類更甚於了解自己。一旦掌握了它們特有的語言，接受了它們的怪異思想，離開了這個烏托邦之後，便會立刻陷入對人類產生無比嫌惡的煩惱之中。小說的最後一章，主角好不容易才返回人世間，由於他已經無法習慣人類的生活，而被當作是瘋子對待。如果說來到河童象徵著人類的覺悟和精神力量的 超升，那么回到人類世界就等於是一種自甘墮落的行為，終究造成悲劇，因為這樣的人注定不可能在現實世界裡繼續生存下去，或許這就是作者芥川龍之介最後會選擇以自殺來終結自己生命的主要原因。
河童木乃伊的發現
河童木乃伊發現的地點，多半集中在 九州。尤以 佐賀縣 伊萬里的松浦酒造所搜藏的河童的木乃伊最有名，體長大約是40公分，與柳田國男先生所描述的河童如出一轍，外觀看起來像猿猴，頭頂上有個碟子狀的凹陷處，長得像怪物一樣的河童，不過經過電視台的查證，這個木乃伊的標本應該是造假的成分居多，另外 大坂的瑞龍寺也有河童木乃伊標本的照片，但是拒絕給外界採訪。另外位於 京都伏見的黃櫻酒造，自稱致力宣揚河童文化，其實是一種宣傳噱頭，以河童圖案作為它們的商標，當地有個河童資料館，就在月桂冠大倉紀念館附近，但裡頭並沒有河童標本，真是可惜！河童究竟是不是某種生物的變種？至今仍是生物界的未解之謎。
人在理解一件不了解的事物時往往是從一些已知的且與之相類似的事物開始。從河童的生活環竟來看，他所具有的龜類和蛙類的特徵很有可能是人們的聯想的結果。鳥嘴這一形象，有可能是來自龜類的喙。還有一種可能是來自先民的鳥崇拜，在多數民族的信仰中其主神往往是天神，也就是說天空在人們的心中有著特別的地位，能夠在天空自由飛翔的鳥自然也受到崇拜，從而導致鳥類形像成為一種力量的象徵，在世界各地的傳說中極大部分的鬼、神都具有鳥的特徵，河童的嘴的樣子可能是受水禽的影響。再剔除一些較為誇張的描寫,我們得到這樣的形象:小孩模樣，長得像人也像猿猴,身上發臭（野人，雪人等具說也具有此特徵）,有的全身長滿了毛,手腳修長。這正附合靈長類動物的特徵，再聯繫日本本是一個出產較多猴類的島國，可以推斷河童可能是一種水棲性類人猿。
一般的猿類是不近水的，但在日本有一種猴子卻喜歡泡溫泉，這說明猿類是有可能靠水生活的，河童可能是因為在原住地（森林）的生存受到危脅（森林遭破壞），或為了闊大食源而遷徙到水邊並適應了這個新的環境。至於長滿毛的河童和不長毛的，可能是河童像有些動物一樣會季節性的退毛；還有可能是長滿毛的河童不是真正的河童，而是另一種猿類（猿類的體形都與人相似）。河童到秋天入山之後據說就會變成山童（長滿毛的妖怪）。然而入山之後，不僅僅是名稱發生了變化，就連身體的形態和性質也發生了變化，所以其實山童和河童是兩種完全不同的東西。因為到了春天要下山，再次開始在水中的生活，再返回為河童，山童被認為從秋天只到春天的間存在的妖怪。有這樣的說法：山童，即中國的山魈，乃為疾病與火災之惡鬼，公元前334年， 越國滅，山魈東遷，於日本九州西岸登入，此後俗稱“九州山童”。
在九州有河童木乃伊被發現。尤以佐賀縣伊萬里的松浦酒造所所收藏的河童的木乃伊最為有名，體長大約是40公分，與柳田國男先生所描述的河童如出一轍，外觀看起來象猿猴，頭頂上有個碟子狀的凹陷出，長得象怪物一樣的河童，不過經過電視台的查證，這個木乃伊的標本應該是造假的成分居多，另外大坂的瑞龍寺也有河童木乃伊標本的照片，但是拒絕給外界採訪，另外位於京都伏見的黃櫻酒造，自稱致力宣揚河童文化，其實是一種宣傳的阿噱頭，以河童的圖案作為他們的商標，當地有個河童資料館，就在月桂冠大倉紀念館附近，但裡面沒有河童標本。如果能得到真正的河童木乃伊，就可以通過基因手段來確認其真正的身份了。
命名
這種東西(魔法小龍蝦)買回來的時候是一包粉末，但是只要倒入水中，立刻便變成活物，它們吃特別的營養粉（同一廣告有推銷），會自行繁殖，而且常常在水中嬉戲，故贏得馬騮（猴子）之名云云。
