釋義
四大中,“水大”為物質的濕性,做用是攝聚,與“火大”相對。
《佛光大辭典》中解釋如下:
為構成一切色法的四種要素之一。其性濕,能為物所攝收,故稱為水;其體寬廣,周遍於一切色法,故稱為大。
佛教術語,四大之一,四大即:地、水、火、風。 為構成一切色法的四種要素之一。其性濕,能為物所攝收,故稱為水;其體寬廣,周遍於一切色法,故稱為大。
釋義
四大中,“水大”為物質的濕性,做用是攝聚,與“火大”相對。
《佛光大辭典》中解釋如下:
為構成一切色法的四種要素之一。其性濕,能為物所攝收,故稱為水;其體寬廣,周遍於一切色法,故稱為大。
三界(梵語:trayo dhātava,巴利語:tisso dhātuyo)指眾生所居之欲界、色界、無色界。此乃迷妄之有情,在生滅變化中流轉,依其境界所...
傳說 十一解 無色界 色界 欲界善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分“六字釋"曰:言“南無”者,即是歸命,亦是發願回向之義;言“阿彌陀佛”者,即是其行:以斯義故,必得往生。 《觀無量壽經》...
解釋 原文 術語介紹 導歸淨土 術語讀音沙門又作娑門、桑門,起源於列國時代,意為勤息、息心、淨志,其哲學思想為印度哲學的重要內容。沙門中最有影響的派別是佛教、生活派、順世派、不可知論派等。沙門...
定義 佛教術語 沙門分類 沙門修持 八法覆阿彌陀佛(梵語Amitābha),又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功...
名號 相關經典 造像設定 本緣背景 功德成就阿羅漢梵語arhat,巴利語arahant。又作阿盧漢、阿羅訶、阿囉呵、阿黎呵、遏囉曷帝。略稱羅漢、囉呵。意譯應、應供、應真、殺賊、不生、無生、無學、真...
阿羅漢的原始含義 北傳佛教的解釋 意義 分別 第一阿羅漢佛教中的“法”字:梵語是“達磨”(Dharma)。佛教對這個字的解釋的是:“任持自性、軌生物解。”這就是說,每一事物必然保持它自己特有的性質和相狀,有它...
法 三科 諸家釋義淨土(梵文: Kṣetra),譯為剎、剎土,即地方或世界;是一個佛教術語。淨土即是清淨的地方,沒有染污的莊嚴世界。在大乘佛教里指的是任何一個佛菩薩為渡化...
淨土概念 經典依據 淨土概說 東方三聖佛教術語,四大之一,四大即:地、水、火、風。
《大悲咒》出自“伽梵達摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內容文字的多少,《大悲咒》有廣...
版本情況 版本還原 宗教意義 本尊問題