段玉裁終身念師恩

段玉裁終身念師恩

《段玉裁終身念師恩》中的段玉裁,是清代文字訓詁學家、經學家,字若膺,號懋堂,晚年又號硯北居士,長塘湖居士,僑吳老人,江蘇金壇人。龔自珍外公。乾隆舉人,歷任貴州玉屏、四川巫山等縣知縣,引疾歸,居蘇州楓橋,閉門讀書。段玉裁曾師事戴震,愛好經學,擅長探究精微的道理,獲得廣博的知識。長於文字、音韻、訓詁之學,同時也精於校勘,於諸家國小的是非都能鑑別選擇,是徽派樸學大師中傑出的學者。非常尊師重道。《段玉裁終身念師恩》講的就是關於段玉裁感念師恩的故事。

原文

段玉裁,字若膺,金壇人。生而穎異,讀書有兼人之資。乾隆二十五年舉人,至京師見休寧戴震,好其學,遂師事之。

初,玉裁與念孫俱師震,故戴氏有段、王兩家之學,玉裁少震四歲,謙,專執弟子禮,雖耄,或稱震,必垂手拱立,朔望必莊誦震手札一通。卒後,王念孫謂其弟子長洲陳奐曰:“若膺死,天下遂無讀書人矣!”

注釋

[1]金壇:今江蘇金壇市。

[2]兼人:超過常人。

[3]休寧戴震:休寧人戴震。休寧,今安徽休寧。戴震,清代語言文字學家。

[4]或:有人。

[5]卒:死。

[6]師(1):老師之禮。

[7]師(2):師從。

[8]念孫:即下文王念孫。

[9]耄:年老。

[10]朔望:農曆每月初一為朔,十五為望。

[11]手札:手書或書信

譯文

段玉裁,字若膺,江蘇金壇人。他從小就聰敏異常,讀書學習有超過常人的智慧。乾隆二十五年中舉人,到了北京見到了休寧人戴震,喜歡他的治學態度和方法,於是就以老師之禮待他。

當初,段玉裁和王念孫的同一個老師是戴震,所以才有戴氏有段、王兩家學識的說法,段玉裁只比戴震小四歲,他恭謙、專心地以弟子之禮侍奉戴震,即使到了老年,有人稱呼戴震,他還一定會垂下手躬身站立。初一十五一定要莊重誦讀戴震的手書一回。段玉裁死後,王念孫對他的弟子長洲人陳奐說:“若膺死了,天下再沒有好讀書學習的人了!”

(註:由於資料不全,百科中有不到位之處,歡迎補充,謝謝!)

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