武當醉八仙劍

武當醉八仙劍據言古代由武當道門傳出。武當八仙劍套路結構、神形風韻、劍法運用諸方面都別具一格。該劍法的構思，取材於傳說中的“八仙”，不同生性特徵和舉止神態，結合武術特點，寓劍法於其形，藏武技於其姿，將劍法的“擊、刺、削、點、掤、抹、雲、挑……”

武當醉八仙劍是象形取意道教（漢中離、呂洞賓、鐵拐李、張果老、何仙姑、藍采和、曹國舅、韓湘子）八位仙人之神態，劍法中身醉步不醉，步醉心不醉，心醉神不醉，神醉意不醉。身法東扯西牽，慢若浮雲，快似奔雷，剛柔相濟，虛實變幻莫測。歌曰：“神呼其技，翻佤驚飛鳥，滾地佤不沾沉，一擊之間慢若輕風不見劍；萬變之中，但見劍光不見人。”醉似八仙神態，勢如游龍戲珠，劍法多變。
整套劍法的招式名稱：

（一）紫氣東來　
（二）呂仙飲酒
（三）橫掃塵緣
（四）仙姑採蓮
（五）氣貫長虹
（六）果老倒騎驢
（七）湘子橫笛
（八）天女散花
（九）白猿獻果
（十）純陽背劍
（十一）曹公觀天
（十二）拐李引路
（十三）采和提籃
（十四）醉仙敬酒
（十五）仙姑採蓮
（十六）湘子朝宗
（十七）洞賓揮塵
（十八）仙姑獻花
（十九）行步撩衣
（二十）湘子獻笛
（二十一）果老觀天
（二十二）劉海戲蟾
（二十三）醉臥雲天
（二十四）瞞天過海
（二十五）神犬穿洞
（二十六）鍾離揮扇
（二十七）定海神針
（二十八）純陽跨鶴
（二十九）仙人指路
（三十）八仙賞月
（三十一）群仙聚會
（三十二）萬法歸宗
（三十三）引氣歸元

武當醉八仙劍的起源與發展

諸種用法，以“八仙”的不同行態淋漓盡致表現出來，使劍法與神形緊密結合。劍法中身醉步不醉，步醉心不醉，心醉神不醉，神醉意不醉，總的特點可歸納為：動作樸實自然，風韻形神兼備，勁力剛柔相濟，勢如游龍戲珠，運用變化多端，且具有鮮明的傳統特色。視其源流，當在唐宋以後。