正義解救無辜

1546年，畫毯送交科西莫一世（1519—1574年）的庫房。 這位大公在佛羅倫斯創建了第一個畫毯作坊（1545年），在此之前，畫毯都是從費安德拉地區進口。 現在，評論界普遍認為，這兩幅畫毯都是為科西莫一世的執政唱讚歌的。

名稱：正義解救無辜
作者： 布龍齊諾（繪圖者），喬瓦尼•羅斯特（織造者）
創作時間：1546年
材質： 畫毯（緯紗：羊毛，絲，金線和鍍金銀線；經紗：羊毛，每厘米7－9根線）
規格：245×170厘米
收藏地： 義大利，佛羅倫斯，皮蒂宮現代藝術畫廊
簡介：
阿尼奧洛•迪科西莫•托里，即布龍齊諾（佛羅倫斯，1503—1572年）為佛拉芒織造家喬瓦尼•羅斯特（布魯塞爾，自1535年見諸文字材料—佛羅倫斯，1564年）署名的這塊畫毯繪製了圖案。羅斯特的署名署在用作標記的插著烤肉的烤肉桿上，位於畫毯右下角外緣。1546年，畫毯送交科西莫一世（1519—1574年）的庫房。這位大公在佛羅倫斯創建了第一個畫毯作坊（1545年），在此之前，畫毯都是從費安德拉地區進口。製作這種畫毯注定將成為一項用於傳播文化或政治信息的真正的工業。這一畫毯的邊緣在大小和裝飾上同僅僅一個月之後就完成的另一畫毯《春天》極為相似，這使人們推測，這兩件作品組成一對畫毯。帕諾夫斯基認為，這兩幅畫毯屬於兩個不同的系列，一個是道德隱喻，另一個是昭示四季的輪迴（帕諾夫斯基，1962年）。現在，評論界普遍認為，這兩幅畫毯都是為科西莫一世的執政唱讚歌的。畫毯上被人格化了的“正義”是一個女人，她一手握劍（這是她的權力的象徵），一手持天秤（這是她的公正的象徵），正在解救受到惡勢力威脅的“無辜”，象徵惡勢力的是4種動物。在這4種動物中，雄獅象徵憤怒，狼象徵貪婪，蛇象徵奸詐，狗象徵嫉妒。在畫的第二層是時間神，其象徵是一位德高望重的老人，他正在揭開真理的面紗，以使正義獲得勝利。在這裡歌功頌德的意圖顯而易見，“正義”這一形象的用意就是讓人們聯想到科西莫一世的“公正”政府。科西莫一世積極開展資助活動以使人們更加注意旨在宣傳的人物形象和建築物的象徵意義。這幅畫毯應當是門帘，它當初掛在什麼地方尚不得而知。很有可能同畫毯《春天》一樣用於老宮中的一個大門，這個門可能就是“接待大廳”的大門。在科西莫一世時，老宮的裝飾與陳設得到完全更新，更新所依據的設計思想就是，通過豐富多彩的豪華裝飾讚頌梅迪奇家族的執政。“正義”所隱喻的科西莫一世的“公正”政府，應該給佛羅倫斯這座城市帶來繁榮昌盛，而畫面上那位長得豐滿富態的裸體女人就是當時那種繁榮昌盛的象徵，她也是一年中繁茂和生機勃勃的季節——春天——的象徵。精美恢弘的構圖完全反映了阿尼奧洛•布龍齊諾高超的繪畫技巧。這位大公寵愛的畫家將自己的藝術植根於文藝復興的大師們的作品中，比如拉斐爾（烏爾比諾，1483—羅馬，1520年）和米開朗琪羅（卡普雷塞，1475—羅馬，1564年）的作品。他那精美恢弘的構圖通過大氣磅礴的創新語言得到充分的展現。從容自在地活動於空間中的人物肢體錯綜複雜地交織在一起，受古代雕像影響而加工潤飾的外形，服裝和頭飾髮型的細膩描繪，這一切都構成了所謂“風格化”藝術語言的典範。