內容介紹
本書試圖對人道主義的產生和發展作一些歷史性的考察，藉以回答由於資產階級哲學和修正主義哲學的反動宣傳而被弄亂了的一些問題。這些問題是：人道主義是與人類俱生的永恆的思潮，還是人類社會發展到一定階段，出現了資本主義的經濟關係之後才產生的；人道主義是超階級的，全人類的意識形態，還是具有一定的階級性，屬於一定的階級即資產階級的意識形態；人道主義是始終進步的，還是只在一定的歷史階段，即新興的資產階級衝決封建制度的網羅，進行資產階級革命的時期才是進步的，而當著資產階級掌握了統治權之後，人道主義就逐步變成資產階級為了鞏固其反動統治的精神武器，逐步演變為一種失去進步意義的思潮；等等。研究人道主義對於開展反對資產階級和修正主義意識形態的鬥爭有重大的意義。作者多年來試圖在這方面作些工作。由於“四人幫”對理論工作的嚴重破壞，許多同志都放棄了長期以來從事的科研課題，作者也中斷了對人道主義問題的探索，研究。粉碎了“四人幫”，為一切工作帶來了生機，理論工作的前途也一片光明。在這種形勢的鼓舞下，作者不避淺陋，重新進行這一工作，寫成此稿，以期拋磚引玉。如果此書能夠引起一些同志的興趣，使得更多的人來研究，探討這一問題，帶來更多更好的研究成果，這便是作者最大的快慰。
作 者
一九七八年二月
作者介紹
邢賁思中央黨校原副校長、《求是》雜誌社原總編輯
邢賁思[1]，男，1930年1月出生，浙江省嵊州市長樂鎮人。１９５０年加入中國共產黨。１９５２年畢業於中共中央俄文專科學校。歷任中共中央俄專、北京俄語學院教師，中國科學院哲學研究所助理研究員、學術秘書，中國社會科學院哲學研究所副所長、所長。《哲學研究》主編。1988年7月調入中共中央黨校任副校長，1994年4月兼任《求是》雜誌社總編輯。現為中央黨校學術委員會副主任、中央實施馬克思主義理論研究和建設工程諮詢委員、《大百科全書》總編輯委員會委員、中國國際戰略學會高級顧問、中國期刊協會名譽會長。中國國際文化交流中心第一屆理事，中蘇友協理事，清華大學教授，清華大學馬克思主義學院首任院長。
第七屆全國政協委員。
著有《歐洲哲學史上的人道主義》、《哲學和啟蒙》、《費爾巴哈的人本主義》、《哲學與時代》等。
