版權資訊
書 名: 極樂生活
作 者：(德國)(JohannGottliebFichte)費希特
出版社： 光明日報出版社
出版時間： 2009
ISBN: 9787802068216
開本： 32
定價: 15.00 元
內容簡介
極樂生活是費希特最重要的宗教哲學著作，是理解他在柏林時期的知識學及其變化的主要文字依據。它發表於1806年4月，內容是同年在柏林所作的11次通俗演講。費希特強調，生活的意義和目的就是去愛作為絕對存在的上帝，認為這是人們通往極樂生活的唯一正確的道路。據此他劃分了五種世界觀或精神生活發展的五個階段，分別講述了本真生活與單純的假象生活的區別；對於一種極樂生活，什麼是不可或缺的，什麼是僅僅在一些條件下才必要的；還涉及到本體論及存在論等內容。
作者簡介
費希特（JohannGottliebFichte，1762～1814）德國哲學家。先後在耶拿大學、愛爾蘭根大學、柏林大學任教授。儘管他是繼康德之後德國唯心主義哲學的主要奠基人之一，但他在西方哲學史上的重要性往往被忽略。近些年來，由於學者們注意到他對自我意識的深刻理解而重新認識到他的地位。費希特從主觀性和意識出發.提出哲學的三個基本命題：自我設定自身：自我設定非我；自我和非我的統一。他在唯心主義的基礎上，闡述了主體的能動作用，以及思維和存在、理論認識和實踐活動相統一等思想。他的哲學思想中的辯證法因素，曾對黑格爾產生了一定影響。主要著作有《知識學基礎》《知識學導言》《論學者的使命》《人的使命》等。
編輯推薦
人類不是注定要受苦的，相反地，在塵世的任何地方、任何時候，只要他自己願意，他都能分享和平、安寧與極樂，但這種極樂即不能藉助外力，也不能藉助這種外力的奇蹟附加給它，而是它發布用它自己的雙手新自接受這種極樂，人類產生一切痛苦的根源是它分心於雜多的，可變的東西，而極樂生活唯一的、絕對的條件是用深切的愛與滿足去把握太一或房屋。
目錄
【譯序】
【第一講】
本真生活與假象生活
【第二講】
駁斥對通俗的形上學教義的異議
【第三講】
思維的普遍方式所遇到的難題.存在和在場的定義
【第四講】
存在原理：唯一神聖存在作為雜多在場或世界在意識中的示現
【第五講】
世界觀可能的的五大種類：感官、合法性、更高道德、宗教、科學
【第六講】
闡述有關《約翰福音》的信條——遵從我們的信條
【第六講附錄】
基督教的歷史與形上學
【第七講】
人類愉悅世界和自我的五種方式——感官享樂、合法性和斯多葛主義
【第八講】
向著更高級別的道德前進的必經之路：自我的自由性及獨立性、絕對命令
【第九講】
較高道德在感性世界的範圍內創造的新世界：道德宗教意志
【第十講】
從真正宗教立場出發對整個對象所作的闡述——描述極樂生活
【第十一講】
論坦誠交流的障礙
……
