楊肇泰

天啟年間，朝廷任命楊肇泰擔任武昌知府。 崇禎年間，楊肇泰守孝三載之後，擔任安慶知府。 楊肇泰在安慶為官六年，因病回到故鄉諸暨縣十七都楊家樓。

生平經歷

楊肇泰，字六符，生於萬曆十一年癸未八月十五日丑時（1583年9月30日），諸暨縣十七都楊家樓人（今屬浙江省諸暨市草塔鎮南山片）。由於楊家樓一帶是諸暨西部的文化中心，耕讀傳家成為當地的民俗，對楊肇泰的童年生活具有很大影響，使他從小形成勤奮上進的性格。

諸暨長弄堂

萬曆四十七年（1619年），楊肇泰榮登進士。起初，朝廷委任他擔任靜海（今屬天津市）、甌寧（今福建省建甌縣）的知縣，具有良好的政績和聲譽。其後，楊肇泰升任刑部、戶部的主事。在朝廷里，他憎恨宦官魏忠賢專權，以家中雙親年老為由，辭官返回諸暨，暫居在縣城西隅的浣江酈氏福持堂岳父家（位於長弄堂中段）。
天啟年間，朝廷任命楊肇泰擔任武昌知府。數年後，他的父親去世，他回到諸暨奔喪。崇禎年間，楊肇泰守孝三載之後，擔任安慶知府。任職期間，他知人善任，許多能人例如史可法、金聲，皆出其門。當時，李自成起義軍連續攻陷中原各州郡，楊肇泰組織軍隊迎戰，起義軍屢攻不克。李自成認為楊肇泰具有才幹，囑咐部下切勿強攻。因此，安慶府得以保全。

除惡建塔

楊肇泰在安徽省安慶府擔任知府時，從前任留下的案卷中得悉，當地白塔寺和尚，在寺中暗設機關，經常將拜佛進香中的美貌女子關入密室，以供姦淫作樂。於是，楊肇泰微服查訪白塔寺，誰料觸動了寺中暗道機關，被和尚發覺，將他關進密室，並準備在半夜時刻將他燒死。

諸暨楊家樓天元塔

楊肇泰身陷密室，心急如焚，卻又無法脫身。忽見室內有一尊韋陀菩薩，於是向菩薩許下心愿。若今朝能逃過劫難，日後定在故鄉建造七級浮屠，以報菩薩之恩。是夜，雷雨交加，一個炸雷將屋頂擊破。楊肇泰乘機爬上韋陀菩薩頭頂出逃。回到衙門後，楊肇泰調動人馬剷除了白塔寺惡僧，為當地百姓除了一害。
楊肇泰在安慶為官六年，因病回到故鄉諸暨縣十七都楊家樓。為了報答安慶白塔寺韋陀菩薩的救命之恩，他在楊家樓建造了“天元塔”。這是諸暨市目前僅剩的四座古塔之一，建造於明代末期，至今已將近四百年了。1981年5月，天元塔由諸暨縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。

青史留名

楊肇泰對家鄉、對祖國懷有深厚的感情。崇禎六年，《薴蘿志》刊行時，擔任安慶知府的楊肇泰親自作跋，他寫道：“知其傾國傾城之色，千古所推；而示忠君愛國之心，至今未泯。”
他返回諸暨不久，滿清就占領了全國，各地反清復明的鬥爭風起雲湧，此起彼伏。順治年間，楊肇泰在家鄉積穀備荒，一面支援反清義士，一面賑窮濟貧，造福鄉親，受到各村百姓的傳頌。康熙元年壬寅九月廿八日丑時（1662年11月8日），一代賢臣楊肇泰去世，享年八十歲。

諸暨楊肇泰故居

楊肇泰在諸暨縣城長弄堂居住過的岳父家故居，原先是南宋後期浣江酈姓始祖酈景輔建造的，坐西朝東，由照壁、正廳、座樓及南、北廂屋組成。五開間，正廳通面寬19.70米，通進深11.10米，地面用32×32厘米方磚斜鋪，屬於縣級重點文物保護單位。東北側還有一口水井，用作防火之用。
楊肇泰居住之後，這座住宅改稱為“楊衙台門”。他去世後，楊氏族人繼續居住這座古宅，每當夜晚，門前燈籠的“楊”字就會自動變成“酈”字，到了白天又成了“楊”字，再到夜晚又變成“酈”字。楊家心知這座古宅本來就不是他們的，不敢長期占據，仍然歸還酈氏家族，由景七派秉彝房福持堂居住，至今尚存。
楊肇泰的事跡，在《諸暨縣誌》、《紹興府志》、《南屏楊氏宗譜》均有記載，在諸暨、安慶民間也是家喻戶曉。