人物簡介
1954-1956年就讀於西北師院藝術系美術科,受各位老師教誨、薰陶,熱愛生活,崇尚自然。畢業後研習中國書畫,看重隨境運筆,無意固守成法。有數十幅作品被省、市政府部門贈予國際友人,或為博物館收藏,或參加國內外展出,亦有獲"優秀"、"最佳 作品"等獎項者。 在從事美術輔導工作中,有不少學生已成為美術院校或文藝單位的骨幹。
藝術生平
80年代以來,楊老從事旅遊景點規劃設計和古建築美術史研究工作。由他主筆制訂的國家級重點文物保護單位、釋迦牟尼佛指舍利出土地"陝西省法門寺文物旅遊區總體規劃"以及大型度假設施"中國保健山莊"總體規劃等,受到國務院和有關方面的讚譽。已發表的《中國傳統建築彩畫源流初探》論文,以豐富翔實的史料和縝密科學的論證,將建築彩畫有證可查的歷史上溯了三千餘年。中央電視台、《世界經濟導報》、香港《文匯報》以及省、市電台、報紙等均有報導。其生平簡歷及作品收入《中國文藝家傳集》、《中國當代美術家人名辭典》、《世界名人錄》(香港)、《中國現代書畫名家名作》、《中國藝術人才書畫精品集》(中國藝術研究院)、《當代書家佳作薈萃》等多部辭書、作品集。
楊老自幼生長在終南山下,長安韋杜之間,這些被唐代詩人每每描述謳歌過的景觀,也深深感染著他。在他筆下,無論春之清新,夏之郁秀,秋之竦淡,冬之沉鬱,都取之對秦嶺、終南的感受;也無論是風之浩蕩,雨之飄落,泉之泠丁,路之隱現,都充滿作者對生活深深的愛,因此,他的作品很感染人。儘管他在技法上並沒有很多奇方怪招,有些甚至近乎是對景寫生,筆底還流露出一些生澀感,然而卻真實地表現了他對生活的感悟和愛。楊老是一位十分敬業於自己工作的人。他教過書,搞過文物考察,也從事過旅遊工作等,無論做什麼工作,他都以真誠、敬業的為人準則去對待。他這種為人品格也體現在他的畫風上。畫無論大小,精益求精。畫風選擇了求真的一路,"真味可品".中國畫求真並不是照相式的,它尋求的是一種意象的真,是一種比真物象更集中、更典型、更能打動人的真,楊老是在尋求這種真的。
從經歷上來看,楊老並沒有系統學習過中國畫,然而他卻酷愛中國書畫。所喜近幾年有了集中的時間和精力,從事自己酷愛的書畫藝術。畫了大量的畫,卻很少送人、展出、出版宣傳過。用他自己的話說,總覺得是個人興味之作,不值得拿出去。好一個"個人興味之作"!這不正是倪雲林"逸筆草草,聊以自慰耳"思想的延伸嗎?倪雲林的作為,不只是代表了一個時代,同時也在於他為中國畫開拓了一個新的境界,那就是從個人興味出發,恣情抒發自己的心境。也許當他"聊以自慰"時,並不曾想過也會慰以別人,慰以後人的,然而這卻成了中國畫理論思想的一個閃光點。楊老的畫裡顯現了這種"個人興味"的意趣,而且刻意在尋求某種表現方法。坎坷的經歷曾耽誤了不少時光,然而卻也為建果增加了別人未曾有過的閱歷內涵,它將會在楊老的興味之作里,起到無法言傳的作用。按照自己的興味,沿著經歷所給予的感悟,精益求精地畫出自己心中的山河世界,這就是楊老作畫的路。
2008年中國文聯中外名人文化研究會,在《中國名人專輯》中,以文化研究價值為標準,推出了《花壇巨匠楊建果》,卷首的"致敬詞"是這樣寫的:"他是一位畫壇大家,研習中國畫技數十載,作品多次在國內外大展中獲獎,並被有關領導作為禮品贈予國際友人。他用他廣闊的胸懷和強烈的民族、社會責任感,將我國傳統建築彩畫有稽可查的歷史上溯了三千多年,為我國文化藝術事業做出了卓越的貢獻。"
人物榮譽
在西北師範學院學習期間,楊建果受呂斯百、黃胄等大師教誨、薰陶,熱愛生活,崇尚自然。後又研習中國傳統書法、繪畫,創作中注重隨境運筆,無意固守成法。有200多幅書畫作品被省、市政府部門贈予國際友人,或為文化部門及博物館收藏。作品多次在國內外大展中獲最佳作品獎、一等獎等;2005年獲紀念抗日戰爭勝利60周年書畫大展金獎(北京)。在從事美術輔導工作中,他所教的學生中有不少人升入西安、上海、北京等地高等美術院校,畢業後成為高等美術院校和文藝單位的骨幹,在國內外享有盛譽。
20世紀80年代以來,楊建果開始從事旅遊景點規劃設計和古建築美術史研究工作。由他主筆制定的國家級重點文物保護單位、釋迦牟尼佛指舍利出土地"陝西省法門寺文物旅遊區總體規劃",以及大型度假設施"中國保健山莊總體規劃"等,受到陝西省、國務院和有關方面的讚譽。