紀念人物
楊一清楊一清（1454年－1530年），字應寧，號邃庵，諡文襄，漢族，今雲南昆明安寧縣的溫泉村人，明朝政治家、文學家，明代“四朝重臣”。
楊一清在計除劉瑾時有個盟友叫張永，張永府上有位管家叫朱繼宗。張永死後家道敗落，他失去差使，心中極為憤懣，又知道一些內情，就舉報主子張永。本來他只是一個家奴，舉報只是泄發對張永的憤恨，也到不了嘉靖皇帝的案頭，但在張璁的精心安排下，他的舉報寫得有條有理，有根有據，成了投向楊一清的一顆重磅炸彈。朱繼宗名為舉報楊廷和與張永，其實醉翁之意不在酒，矛頭是指向楊一清。楊廷和已經削職為民，以戴罪之身在家閒住，已經無可追究；張永已經去世，死後有罪也難以追加，他的真實意圖是要將身居內閣首輔的楊一清趕下台。他列舉楊一清“四大罪”，件件都是致命之罪。然而都察院的調查與舉報嚴重不符。面對張璁的借刀殺人計，嘉靖未必看不出來，然而他作出了有利於張璁而委屈楊一清的決定，將他削職為民，令他回家閒住，其他不作追究；而對張璁不僅不作處理，反而官升一級，任內閣首輔。張璁的願望終於得以實現，而楊一清終於被讒言所擊倒。
楊一清的晚年是鬱鬱寡歡，痛苦淒涼，結局是相當悲慘。他又氣憤又悔恨，說：“老矣，仍為孺子所賣。”居家不到一年就背疽發作，很快就死去。臨死時，他不忘申辯，給嘉靖留下遺書說：“身被污衊，死不瞑目。”
楊一清死後１８年，也就是嘉靖二十七年，嘉靖這時４２歲，良心發現，覺得對楊一清的處理不公平，又為他平反，恢復了他的名譽與官職，而且贈太子太保銜，官升一級，諡號“文襄”。
建寺歷史
楊一清死後，後人在昆明翠湖邊上建了一座楊文襄寺，以紀念他的豐功偉績，紀念雲南唯一的宰相。楊文襄寺也叫楊文襄公祠，建在翠湖，歷史悠久，由雲南省主席顧品珍率先募資重建，後由護國名將唐繼堯主持續建，1926年完工。其後每年臘月初六，雲南各界名流定時按鄉賢、名宦的禮節祭祀楊文襄公，以景仰他的高風亮節、道德文章，成為當時昆明一大盛事。
農民建館
楊一清博物館由於歷史上種種原因，解放前後楊文襄公祠、錢南園祠等建築搬遷到了昆明武成門附近。隨著城市建設突飛猛進，在舊城改造大潮中，武成路一帶全部老建築不免要拆除。面對推土機隆隆的推進，眼見一座座房屋頃刻間化為烏有，一位叫王保平的昆明農民毅然用開小餐廳賺得的３０多萬元，買下從楊文襄寺拆下來的古建築材料，按修舊如舊的原則，在昆明金殿後山，重建了一座楊一清紀念館。他的遠見卓識與義舉轟動了全市，成為昆明市一大新聞。
王保平最先把拆毀的楊一清祠堂舊屋整棟買下。他唯恐有失，親自編號記載，親手裝卸放置，打算有朝一日定址重建，同時也是為了保存老昆明土木建築精華，保護即將消失的古宅民居。１９９６ 年，王保平租了麥沖一帶山坡，義無反顧開始了重建工作，突破了“缺水”、“大填土”難題，經八個春秋奮鬥，投入了大量人力物力，終於在麥沖村山樑上恢復了整棟祠堂。
為了充實文物，將博物館辦成一家有吸引力、內容豐富、有鎮館之寶的民辦博物館，王保平跑遍了祖國大江南北，蒐集有關楊一清的歷史遺物。他在山西喬家大院求得楊一清的畫像，在江蘇鎮江購得楊一清生前用過的太師椅以及其他文物。王保平說，對一個農民來說，要辦好一個民間博物館很不容易，他已經用盡了所有積蓄，投入的資金接近千萬，還借了不少債，目前已經到了舉步維艱、難以為繼的地步。
正當王保平在苦苦思索出路的時候，一家在昆明經營房地產的台資企業對“楊一清博物館”產生了濃厚的興趣。這位台灣商人吳進強先生對中國的歷史文化很有感情，對計除劉瑾的楊一清相當熟悉。他說，“楊一清博物館”的文物還欠單薄，還需不斷充實，增加一批高質量的文物，而增加高質量的文物就需投入一筆不小的資金，這筆數量不菲的資金只能來自相關的商業。“以商養文”很可能是發展與維持高雅文化產業的一條可行之路。
館情現狀
楊一清博物館儘管許多地方被風雨褪色，歷經四舊橫掃和歲月洗禮， 靜靜地佇立在那裡； 總能在不經意間，觸動你的心弦，因為它們是凝固的音樂，凝固的文化。
最為遊人注目的是“相府廟堂”，這座青磚灰瓦、飛檐高翹的典型老昆明土木結構層樓，古色古香中透露金碧輝煌，是如今難得一見的老昆明古宅。
這座廟堂還有一個名字叫“相府山莊”，它地處金殿後山，環境清幽，生態優美，有茂林修竹、清流激湍，一派田園風光。在這“自成天地”的景區內，流水涓涓、鳥語花香，使人覺得有說不出的自在，招徠中外遊客絡繹不絕。在昆明市、盤龍區有關主管部門的幫助下，相府山莊的規模不斷完善，目前已被批准為“楊一清博物館”。
