梳頭歌

演唱方式梳頭歌是在姑娘出嫁的那天早晨，有大嫂或嬸母從閨房扶出廳堂梳頭，邊梳邊哭。 歌詞內容梳頭歌從一梳哭到十梳，內容都是些吉祥祝福的詞語，既作為出嫁姑娘表達內心感情的一種獨特的表達方式，也形成了一種婚嫁的風俗，相沿成習，世代相傳。 現狀解放後，隨著社會的進步，婚姻自由以及法制社會建立，盲婚的歷史已經成為過去，現在民間的梳頭歌也很少傳唱了。

簡介

廣東省湛江市吳川城鄉，民國初期還流傳著哭嫁、梳頭歌、哭上轎等婚嫁習俗。
舊社會，男女結合多屬盲婚，兒女的婚事都由“父母之命、媒妁之言”決定。沒有愛情的婚姻對年輕女子來說，既有恐懼感，又有與家人的離別之痛，還有對未來生活的期待，感情十分複雜，出嫁時便以哭寄情，內容有痛罵媒婆的花言巧語，哭爹娘的養育之恩，哭哥嫂弟妹的手足之情，哭鄰里好友桑梓之心，表達難捨難離之意等。

演唱方式

梳頭歌是在姑娘出嫁的那天早晨，有大嫂或嬸母從閨房扶出廳堂梳頭，邊梳邊哭。當時出嫁前的女子，都留有辮子垂到背後，出嫁時要由嫂子梳成髻，插上金針銀釵，以示出嫁後不再是女兒身，今後要為人媳婦了。

歌詞內容

梳頭歌從一梳哭到十梳，內容都是些吉祥祝福的詞語，既作為出嫁姑娘表達內心感情的一種獨特的表達方式，也形成了一種婚嫁的風俗，相沿成習，世代相傳。逐步演化成有一定調式和韻律的“哭調”。

特點

吳川的梳頭歌，一般用吳川方言，每兩句為以小段，第一句尾音為“嫂呀”，第二句尾音為“姐呀”，每句的結束音加哭聲“嚇囈”，聲調抑揚頓挫，似哭似唱，鏇律婉轉悠揚，令人悲切。

現狀

解放後，隨著社會的進步，婚姻自由以及法制社會建立，盲婚的歷史已經成為過去，現在民間的梳頭歌也很少傳唱了。