內容介紹
梯瑪的儀式活動，有三個主要類型：村寨集體祭祀性質的“跳擺手”；家庭還願性質的“玩菩薩”；個人驅邪捉鬼性質的“解邪”。其中，因為社會組織形式的徹底改變，跳擺手已經完全失去了祭祀性質，變成多半是由地方文化機構組織的年節文化娛樂活動。而解邪功能單一，時間短，內容有限。只有“玩菩薩”儀式是我們認識梯瑪、了解土家族原始宗教信仰，乃至追溯土家族原生社會的金鑰匙。梯瑪的“玩菩薩”儀式，據清代地方志記載和當地民族文化工作者的調查，曾經廣泛注行於酉水流域及周邊地區，但因歷史上進行的禁止與主流文化的影響，流行逐步縮小了信奉的虔誠度逐漸降低。尤其是二十世紀五十年代合作化運動引起的社會結構的巨變，使得殘存區域內的殘餘活動也被迫驟然停止。八十年代以後對民族文化進行搶救和復興，部分殘存梯瑪試圖恢復活動，終因還願鏈條斷裂已久而大都沒有繼續。目前，民間自發進行的“玩菩薩”活動已經極其罕見。
作品目錄
自序引言
一 敬家先
1 告家先
2 請家先上路
3 請拜衣帕帕
4 把家先請到咱竹湖
5 敬家先
6 送家先
7 敬利虎利墨
8 敬上馬酒
9 打粑粑
二 敬土王
1 搭土王屋
2 殺牲
3 告情訴苦
4 請土王菩薩
5 請利虎利墨
6 菩薩來到彭家屋裡
7 敬土王菩薩
8 敬利虎利墨
9 遷瘟
10 送菩薩
三 敬天子龍王
1 調壇
2 請菩薩
3 敬菩薩
4 送菩薩
四 立壇
1 布置正壇
2 散兵
3 安壇
4 盤古
5 請師
6 發兵
7 落魂
8 落神
五 看欄桿
1 排兵
2 算命
3 栓“長劍線”
六 出兵
1 捉馬制馬
2 坐馬
……
七 解一錢
八 解二錢
九 解三錢
十 敬烏衣嘎白
十一 解邪
十二 安家先
十三 求男女
十四 選男選女
十五 渡關
尾聲
後記
