梧州多元文化古今特色街區

肖健將梧州富民特色街文化定位為梧州多元文化古今特色街區，未來梧州富民商圈的孵化場。 肖健說，富民特色街是梧州多元文化古今特色街區，是未來梧州富民商圈的孵化場。 梧州金沙玉文化肖健說，金沙玉是梧州富民特色街傳統文化的主要特色。

簡介概況

梧州多元文化古今特色街區，是著名文化學者、窮楔齋創始人肖健所提出的，梧州本土特有的文化範疇。肖健將梧州富民特色街文化定位為梧州多元文化古今特色街區，未來梧州富民商圈的孵化場。肖健認為，街區融匯了金沙玉、六堡茶、花卉、美食、塗鴉等梧州多元文化古今特色元素。街區由梧州市人民政府打造，是梧州金沙玉文化協會駐地，梧州賞石、茶葉、花卉、美食界名家名店的百川匯流之地，街區位於繁華的廣西梧州市區富民三路。

詳細論述

街區來由

享有“梧州多元文化古今特色街區”美譽的梧州富民特色街，位於繁華的廣西梧州市區富民三路，是梧州市人民政府著力打造的梧州本土特色文化街區，該街區一期工程已於2012年11月05日完成並投入使用，占地面積12000多平方米，投資1000多萬元。近年來，隨著梧州城市經濟和富民片區商貿業的不斷發展，以梧州金沙玉文化協會、六堡茶國際交流促進會為代表的學術研究組織，以及不少花卉和梧州本土特色美食名店，看中了富民特色街的潛在優勢，紛紛強勢進駐。目前，已有金砂玉、六堡茶、花卉、梧州本土特色美食等為主的80多家品牌門面，在此安營紮寨、共謀發展。街區將繼續進行二期工程建設，不斷擴大規模。

文化定位

著名文化學者、窮楔齋創始人肖健，為梧州富民特色街作文化定位。肖健說，富民特色街是梧州多元文化古今特色街區，是未來梧州富民商圈的孵化場。
肖健說，梧州素有“千年嶺南重鎮，百年兩廣商埠”的美譽，是古代海陸絲綢之路的對接點，曾經是古代和近現代華南地區僅次於廣州的第二大內河港口城市和商貿集散地，三江水口的得天獨厚地理位置，孕育了梧州古代和近現代光輝燦爛的水文化和商業文明。此外，梧州本土特色文化和特產眾多，這也是歷史上商業繁榮的重要原因。這些傳統文化特徵和商業積澱，在富民特色街延續了下來。
梧州金沙玉文化

肖健說，金沙玉是梧州富民特色街傳統文化的主要特色。"一方水土養一方人"，奔流不息的西江水孕育出梧州人自由靈動、熱情豪邁的性格特徵和文化意識，金沙玉原藏於西江河床深處，金沙玉之金沙，寓大浪淘沙、靈動閃爍、熠熠生光之意，示兆著如意吉祥、幸福輝煌，這是中國傳統文化中普遍而永恆的主題，是梧州金沙玉受到人們廣泛關注、喜愛的題材基礎和情感升華，這就是梧州金沙玉的本質特徵。金沙玉自古以來就是梧州名石，為歷代藏家收藏。從前幾年開始，梧州本地的奇石鑑賞家和雕刻師嘗試將金沙玉原石雕刻創作成雕件，使得海內外收藏家們對梧州金沙玉的關注度大大提高。如今，金沙玉雕刻師們多選取舜帝文化、騎樓文化、龍母文化等獨具梧州本土特色的歷史文化題材，去進行藝術創作，以此增強金沙玉的歷史厚重感，金沙玉正以一種植根傳統的藝術形式和觀念，去展現梧州深厚的文化內涵。相信。通過本土奇石鑑賞家和石雕藝術家的不斷努力，梧州金沙玉文化的發展會更加熠熠生光。梧州金沙玉、六堡茶均為獨具梧州本土特色的文化品牌，是"茫茫九派流中國"多元文化中的一朵奇葩，為中華文化增添了色彩，其文化的本土性、地方性、特殊性，已經得到了國內外學術界的公認，梧州金沙玉、六堡茶，為富民特色街增添了亮點。
梧州六堡茶文化

肖健說，六堡茶也是梧州富民特色街傳統文化的主要特色。其實，梧州六堡茶不但有著顯著的自身特色，更有著深厚的歷史文化積澱。梧州六堡茶在歷史上，曾有過與雲南普洱茶不相伯仲的影響和輝煌，至清代嘉慶年間，以其獨特的檳榔香味，享譽海內外，遠銷東南亞各地。而近年來，梧州茶葉界在對梧州六堡茶進行宣傳推廣時，普遍將關注度放在"紅、濃、陳、醇"的品質特徵上，對梧州六堡茶歷史追溯、發挖的力度不夠。此外，建議富民特色街特設展廳，展演梧州六堡茶傳統製作工藝，引導人們更深入地了解梧州六堡茶文化。目前，富民特色街可謂梧州六堡茶葉界的名流聚集地，大家應該積極思考，如何讓梧州六堡茶在中國茶葉界重新奪回應有的地位，重鑄梧州六堡茶文化千年輝煌。
梧州特色花卉文化

肖健說，昔日的梧州大學路花卉一條街，上世紀80、90年代之時，在華南地區頗有名氣，但由於城市規劃需要，已經拆除。目前，梧州富民特色街已經成為梧州市最大的花卉市場，是昔日梧州大學路花卉一條街和梧州花卉文化的發展和延續。
梧州特色美食文化
肖健說，如今，梧州富民特色街成為了梧州本土茶葉界、賞石界名家的百川匯流之地，數十家茶商、石商、花卉商、美食商也匯聚於此，梧州龜苓膏、梧州紙包雞、梧州田螺、梧州豆漿、梧州蜜棗等美食和土特產遠近馳名，梧州本土特色傳統文化多姿多彩。
梧州特色塗鴉文化

肖健說，梧州富民特色街的文化元素可謂包羅了古今特色，在這條街區，誕生了梧州文化史上第一幅塗鴉牆。塗鴉文化起源於上世紀60年代美國街頭的反叛行為，但隨著時代的發展，其創作目的和社會功能已經發生了根本性的變化。時下，不少年輕人喜歡通過這種高度自由的創作方式，去展現自己的生活理想和態度，抒發情感、張揚個性。目前，塗鴉文化在國際大都市已成為一種時尚，逐漸為人們所接受。塗鴉藝術正從另類藝術逐漸向大眾藝術過渡。富民特色街的塗鴉牆，是RTC塗鴉團隊的心血之作，該團隊成員均是梧州本土的藝術青年。塗鴉牆是一幅以Tin為主體創作的文化牆，Tin是錫元素的英文名，錫是銀白色閃亮而柔韌的金屬，寓意著富民特色街的發展好像錫一樣，具有延展性和擴張力，創作團隊旨在通過藝術創作，表達自己對富民特色街的美好祝願之情。這幅相對另類的藝術作品與富民特色街的奇石、茶葉、根雕等傳統文化置於同一時空內，形成了強烈的視覺衝擊和風格、觀念的巨大反差效果，這種古今文化的碰撞，使得富民特色街更加引人關注。塗鴉牆在創作當天，就吸引了不少年輕人前來欣賞。從文化學的層面分析，這恰恰反映出，梧州富民特色街在文化和意識上的兼容性。其實，作為水文化孕育出來的梧州兒女，自古到今，在探索社會發展，以及接受外來文化和新鮮事物過程中，從來都是得風氣之先的，這種氣質和精神，在當今年輕一代梧州人身上得到了延續和自然流露，這是珠江文化海納百川的開放、靈動和兼容觀念的真實反映和具體體現。可以說，塗鴉牆為這條傳統文化街區注入了時尚的元素、時代的色彩與活力!作為梧州文化史上第一幅塗鴉牆，它的最大意義在於啟發和激勵梧州人，在思維和生活方式上不能保守，要與時俱進，對待新事物要採取開放、兼容的態度。
肖健說，梧州富民特色街地處梧州市區富民三路，它的開街，填補了富民片區一直以來沒有大型休閒、購物、餐飲、旅遊文化場所的空白，為周邊居民的物質和文化生活提供了便利，是未來梧州富民商圈的孵化場。而且，梧州富民特色街完全有條件通過以梧州金沙玉、梧州六堡茶為文化名片，打造成華南地區具有影響力的奇石、茶葉、花卉、美食文化交流平台和商貿集散地，重鑄梧州“百年兩廣商埠”輝煌。又因為多種梧州本土的傳統和時尚文化元素都在富民特色街體現出來了，所以說，富民特色街是梧州多元文化古今特色街區。

政府打造

梧州富民特色街是梧州市人民政府著力打造的梧州本土特色文化街區。梧州市人民政府副市長鍾碧珍指出，梧州市要成為桂東南區域性中心城市和西江上游經濟帶的龍頭，關鍵在於發展商業，加強特色街的謀劃和建設是梧州市經濟發展的戰略方向，中共梧州市委、梧州市人民政府將一如既往地重視和支持梧州富民特色街的發展。鍾碧珍鼓勵富民特色街積極發揮自身優勢，為梧州打造休閒、購物、餐飲、旅遊好去處，為地方經濟發展服務，並努力讓富民特色街在華南地區做出名氣。

作者簡介

肖健，男，漢族，筆名窮楔，1980年08月生，廣西梧州人。肖健，是推動當代中國嶺南文化、珠江文化發展的重要人物，中國當代著名文化學者、作家、文藝理論批評家。窮楔齋的創立者。窮楔哲學（《窮楔論》）的開創者、倡導者、實踐者。肖健，致力於對中國嶺南文化、珠江文化的倡導、發挖和傳承，致力於為珠江流域文化作文化定位，弘揚梧州本土文化。率先打破社會上一直以來認為梧州有2100年歷史的看法，確認梧州是一座有著4100年以上歷史的古老城市，梧州的文明史始於舜帝，確認梧州是嶺南文化和珠江文化的發祥地，古代嶺南地區和珠江流域的政治、經濟、文化中心，該定論將梧州的文明史追溯到了上古時期，使梧州歷史再前移了兩千年！分別為梧州富民特色街（提出“梧州多元文化古今特色街區”文化範疇）、梧州春節節慶文化（提出“梧州春節節慶文化特色街區”文化範疇）、梧州春節節慶花卉文化、梧州金沙玉、梧州珠寶玉石文化（提出“梧州珠寶玉石文化雙星座”文化範疇）、梧州六堡茶等珠江流域文化作文化定位，文化學術觀點和理論研究成果，贏得了國內學術界，新華網、人民網、中國網、中國日報網、中國經濟網、金羊網等主流媒體，乃至全社會的廣泛關注和認同，對提升中國嶺南文化、珠江文化的影響力，弘揚梧州本土文化，發揮了重要作用。肖健，是探索、引領梧州本土書畫藝術走市場化、國際化道路，為梧州書畫藝術贏得聲譽的第一人。2011年10月，肖健在廣州東方賓館國際會展中心組織舉行了“窮楔齋2011年梧州本土書畫名家名作拍賣會(廣州) 專場”，領軍梧州本土書畫名家名作首度整體亮相廣州拍賣市場，該場拍賣刷新梧州本土書畫藝術品拍賣單場總成交金額紀錄，贏得了新華網、人民網、光明網、金羊網、中國收藏網、東方美術家網等全國數十家主流媒體對梧州本土名家名作的關注，紛紛聚焦報導，大大提高了梧州本土書畫藝術家的社會知名度和影響力，實現了梧州本土書畫名家名作與國內及國際收藏、投資市場的首次成功對接！肖健的學術論文代表作《鄭偉標<湖山秋曉圖><秋林野興圖> 雙璧藝術欣賞》，凸顯了以文化學、哲學、美學的視角和方法論，進行文藝理論批評的特色，深入系統分析了嶺南畫派創作精神和珠江流域開放、多元、兼容、開拓、創新的水文化特質，被學術界公認為黃偉宗開創的中國珠江文化理論的發展、傳承，以及在文藝批評領域上運用的典範，該篇學術論文在國內文化界和藝術品投資、收藏界引起熱烈反響，新華網、人民網、光明網、中國收藏網、東方美術家網等全國數十家主流媒體權威刊發。