![梅鋗[秦末將領]](/img/e/925/nBnauM3XwADMxgDOwcDN4UTO1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL3QzL2IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "梅鋗[秦末將領]")
記載
"越故重梅，向以梅花一枝遺梁王，謂珍於白璧也。”（清屈大均《廣東新語》）自古以來，越人喜愛梅花，和梅花有著不解之緣。那么，越人與梅有何淵源？這就要從越王勾踐的後人梅鋗說起。
據《史記越王勾踐世家》記述：公元前355年，越王無疆兵敗被殺，“越以此散，諸侯子爭立，或為王，或為君，濱於江南海上。”公元前281年，越國終於滅亡了。從此，越王后裔散退在浙、閩、粵山區，並各自分立。有一支越族人為躲避楚人，走到江蘇無錫的皋鄉，更姓為梅，成為這支梅氏的始祖。到戰國末年，這部分人之中一支形成梅蠻(梅山蠻)，活動在祁門（今安徽黃山市祁門縣）、古乾越一帶的皖贛地區。後來，梅鋗的父親遷居餘干安樂鄉（今餘干梅港鄉）定居，梅鋗就出生在梅港鄉梅港村。
簡介
梅鋗自小生得虎背熊腰，魁梧英俊，臂力過人。秦統一天下時，梅鋗率一支人馬，跟隨當時的越王經湖南醴陵至南海（今廣東一帶），居台嶺（今南雄市梅嶺一帶），梅鋗這支人馬是有史可查的早期進入嶺南的越人的群體之一。梅鋗這批人馬有多少?《南雄府志風俗》載始興令魏琪文曰：“……越王嘗駐台關而六千君子隨隸版籍……”謂子弟六千。台嶺即今大庚嶺，因遠望山巔峰平如石台，故稱台嶺。台嶺山下有一條河名叫湞水，南流入廣東的南雄，再經韶關匯入北江，流至廣州匯入珠江，直瀉大海。由於這種地理形勢，台嶺就成為軍事要塞。梅鋗察看了地形，並築城湞水上，“奉王居之”。擁兵據守，當地百姓稱“梅鋗城”。
歷史事件
秦末天下大亂，百姓苦不堪言。陳勝、吳廣起義的風暴席捲全國。梅鋗就在台嶺地區招募民眾，擴大隊伍，操演士卒，相機而動。當地有個名叫庚勝的義士，兄弟倆擁眾數千人據山為王，仰慕梅鋗之名，情願引眾歸屬。梅鋗大喜，拜庚勝兄弟為副將，分別據守台嶺的兩座山嶺，後人把這兩座山嶺分別叫做大庚嶺（庚勝據守）和小庚嶺（庚勝弟據守）。嶺南地區的壯士紛紛投到梅鋗部下，梅鋗聲勢日趨壯大，威振一方。梅鋗這批越人在台嶺休養生息，艱苦創業，屯糧練兵，稱雄一方。他們帶來的吳越文化、生產技術等，對嶺南的開發起到了積極作用。
隨著反秦形勢的發展，梅鋗也舉起了叛秦大旗。據清道光年間《直隸南雄州志》記載，“百粵叛秦，推雄傑為長，眾皆賢鋗，乃長之。”梅鋗做了百粵長之後，下達徵兵令，每戶出壯士一人，平時為民，戰時則編為伍，“將士受命，整肅均齊”。梅鋗決定率領部隊前去番邑投奔同鄉吳芮。在出發之前，留下他的部將庾勝兄弟屯兵台嶺。吳芮聞訊，喜出望外，出城十里迎接，當即委任他為部將，與英布一起操練軍士。梅鋗力勸吳芮助諸侯伐秦。吳芮隨即派遣梅鋗率領百越兵前往南陽，與沛公劉邦合兵一處。《前漢書?荊燕吳傳》也有記述：“沛公攻南陽，乃遇芮之將梅鋗，與偕攻析酈，降之。及項王相王，以芮率百越佐諸侯從入關，故立芮為衡山王，都邾。其將梅鋗功多，封十萬戶，為列侯。”由此可見，梅鋗率領的這支隊伍在破秦戰鬥中的重要作用，是主力之一。梅鋗在破秦中的功績是不可磨滅的。當時，天下群雄四起，破秦將領何止百千，而破秦後論功行賞，除十八王外，唯有梅鋗一人被項羽封十萬戶侯。當然，據《史記》載當時“大侯不過萬家，小者五六百戶”，“十萬戶侯”其實只是個空頭銜而已。
不久楚漢相爭，梅鋗隨吳芮站到劉邦一邊，被劉邦封為大將，帶兵攻打武關（今陝西省丹鳳縣東南）。梅鋗身先士卒，親冒矢石，奮力而戰。武關守將自料不是對手，連夜棄城而逃。後來，項羽被劉邦所敗，公元前202年，劉邦統一天下，徙封吳芮為長沙王。次年，梅鋗被封為“台侯”，“食台以南諸邑”。台以南即台嶺(大庾嶺)以南。其實，當時台嶺以南已為南越王趙佗所據。故唐代羅隱有詩言：“十萬梅鋗空寸土，三分孫策竟荒丘。”因沒有地盤，故梅鋗率眾西遷到長沙王吳芮長沙郡之益陽縣境內的梅山村（今湖南益陽市桃江縣板溪梅山村）。
梅鋗在他一生漫長的征途中，所到之處，當地的人們都敬慕他的英名，把他的名字銘記在城池和山水之中，與之共存。梅城（梅鋗城）、梅山（梅嶺）、梅水（梅港、梅溪）、梅鄉（梅村）的名稱流落在安徽、江西、廣東和湖南等地。公元前196年，梅鋗去世。傳說，逝世前，他留下遺囑，一定要將他的遺體運回家鄉安葬。梅鋗的部屬及其家人歷時數月，才把他的靈柩運回到餘干縣梅港。後人為了紀念這位一代英雄，在他墓地建造了一座寺廟，名曰應天寺，塑像供奉。當地傳言，梅鋗英魂時顯神靈。百姓禳災祛禍，求嗣祈福，頂禮膜拜，無不靈驗，因此香火不斷。梅鋗子孫後來蕃衍於湖南、河南、安徽、江西、廣東等地。
1300多年後，南宋詩人楊萬里踏著當年梅鋗率六千子弟進入嶺南的足跡，沿途所見處處都是梅花，留下了不少詩句：“我行梅花始，我歸柳應絲。”“虛過一冬妨底事，不曾款曲是梅花。”“疏梅照清淺，作意為誰容。”到梅州時，又作了五首梅花詩，其中有一句“一路誰栽十里梅”為天下人最為熟知。越族人對居住地的梅花的喜愛，寄託了對開發嶺南的先驅梅鋗無限的崇敬。清屈大均《廣東新語》中謂：“越人以文事知名自高固始，以武事知名自梅鋗始。”把梅鋗與公元前355楚威王滅越後起用的國相、原南越人高固相提並論，可見其影響之深遠。
相關資料
梅嶺，古時土著人把它稱為“台嶺”，或叫“東嶠山”。改名梅嶺，傳說是因為它和西漢名將梅鋗有關。
戰國末期，七國爭雄，勝則擴地，敗則求和，兵連禍結，民不聊生。亡國的人只得流離失所，四處逃竄。梅鋗的先人是越王勾踐的族人。越被楚亡後，族人只得舉族逃遷。他們先是舉族遷徙到浙江的績溪一帶。在績溪聚居時，勾踐的後裔，為紀念故鄉“梅里”，遂統一改為梅姓。梅鋗出生後，績溪、豫章等地區又相繼處在秦、楚的兼併戰爭之中。陷入絕境的越族後人，又只好逃離績溪，進入江西，然後溯贛江而上，落腳於與南越交界的台嶺地區。
當時的台嶺地帶，山高木密，人跡罕至。落魄南遷的越民到達台嶺時，已是個個疲憊不堪，心灰意冷。是繼續南遷，還是在台嶺安居？成為越人生死攸關的話題。氏族首領召集會議，認為台嶺的生存條件較好，南北均有水路，可進可退可避，是一個定居的理想場所。於是便在章江和湞江源頭的台嶺一帶選擇開闊地，築房定居下來。梅鋗作為部族將領迅速成長起來，他率族人在此“奉王而居”，一方面組織開荒造田，利用中原先進的家耕技術，發展稻作經濟；另一方面開展軍事訓練，在台嶺各險要隘口設立關卡，派人守衛。梅鋗還經常到南越各少數民族部落中拜訪，與南越各族建立友善關係。並積極聯絡各路南遷的越國貴族，互通情報，從而使台嶺成了南遷越人的一個重要據點，梅鋗也成了南遷越族部落的重要首領。
秦始皇統一中國後，令使尉屠睢統率五十萬大軍分五路南征“百越”。百越各族依據熟悉的地理環境，頑強抵抗，致使秦軍顧頭不顧尾，處處挨打，秦使尉屠睢在百越人的反擊中被殺。秦始皇又派任囂、趙陀等率二十萬軍隊增援。梅鋗率領越民在台嶺憑著險要關隘、關卡，利用壘石、滾木、陷阱等給予了秦軍沉重打擊。但畢竟勢單力薄，加上秦軍前鋒鄱陽縣令吳芮率領的軍隊善於叢林作戰，因此台嶺危在旦夕。
吳芮是餘汗人，熟知越人英勇頑強，對梅鋗這個越族首領也久有所聞，他十分敬佩梅鋗的軍事才能，想將他收歸麾下，於是派人與梅鋗聯絡。經過一番商討，梅鋗率越軍歸吳芮所屬，後隨吳芮遷至軍事重鎮餘汗。梅鋗在餘汗深得吳芮賞識，被召至幕下參與軍政事務的管理，操練軍隊，使吳芮統率的軍隊軍事素質和戰鬥力大有提高。由此，吳芮威望大增，被尊稱為“番君”。
公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿起義，反抗秦始皇的殘暴統治。頓時，天下各路諸侯、豪傑群起回響，“番君”吳芮也率軍倒戈反秦。他派遣梅鋗為大將軍，帶領數十萬大軍從鄱陽湖出發，越過長江進入中原策應各路諸侯。秦朝被推翻後，吳芮被西楚霸王項羽封為衡陽王，梅鋗因軍功卓著被封為“十萬戶侯”。公元前206年4月，項羽下令各分封諸侯結束軍事行動，撤兵回所封領地。這樣，梅鋗率部屬又回到了闊別數年的台嶺。
可惜不久，“楚漢戰爭”爆發，梅鋗奉吳芮令率軍隊重返中原，援助劉邦殲滅項羽。吳芮被劉邦改封為長沙王，梅鋗乃以軍功封為“十萬戶侯”，食台嶺以南諸邑。漢高祖六年（公元前200年），梅鋗奉命征討南越國，因中埋伏戰死沙場，遺體葬在梅嶺。為了紀念梅鋗，越民在梅嶺山下建了“梅將軍”祠，並把台嶺改稱為梅嶺。梅鋗派兵戍守的兩個關隘則分別稱為“大梅關”、“小梅關”。梅鋗的族人仍散居在梅嶺一帶繁衍生息，用勤勞和智慧繁榮經濟，傳播文明。
