版權資訊
《梅縣區三村》封面出 版 社：清華大學出版社
出版時間：2007-5-1
版 次：1
頁 數：156
字 數：164000
印刷時間：2007-5-1
紙 張：膠版紙
ISBN: 978-7-302-15021-3
包 裝：平裝
編輯推薦
此書是作為《中華遺產·鄉土建築》叢書一本，介紹的廣東省梅州市梅縣區南口鎮僑鄉村所轄的三個自然村，三村中建築形制皆為“圍龍屋”式，逐棟依山而建，疏朗有致，令人有如住進了大自然之中，興起和諧、平安之感。龍屋是中國傳統五大民居建築之一。梅縣區三村處於客家文化的核心地區，留存有創建於清代中期以前的早期圍龍屋；加上19世紀後期以來，華僑開發南洋後回鄉所建的後期圍龍屋，因此成為認識傳統圍龍屋，以及其改進、發展的代表村落。本書客家文化的特徵 “村落建築”典型形制以及各種 “圖版”。
內容簡介
梅縣區三村是廣東省梅州市南口鎮僑鄉村所轄的三個自然村，包括寺前排村、高田村和塘肚村，有四百多戶人家。三村中建築形制皆為“圍龍屋”式，逐棟依山而建，疏朗有致，令人有如住進了大自然之中，興起和諧、平安之感。究竟這樣的宅院，是如何產生的呢？
客家圍龍屋是中國傳統五大民居建築之一。梅縣區三村處於客家文化的核心地區，留存朽創建於清代中期以前的早期圍龍屋。加上重9世紀後期以來，華僑開發南洋後回鄉所建的後期圍龍屋，因此成為認識傳統圍龍屋，以及其改進、發展的代表村落。
本書第一篇“人文歷史”，首先說明客家文化的特徵：即長期遷移過程中產生聚族而居的血緣村落，以祖堂為中心，建構嚴謹的大型集體住宅。接著溯本探源，說明潘姓家族的發展過程和宗族組織，圍龍屋形成的背景和原因。
第二篇“村落建築”，剖析其典型形制：即矩形四合院、後面的半圓形圍屋，以及前面的禾坪、水塘，每一部分都含有風水意義和實用功能。接著比較早期。後期圍龍屋的演進和變化，指出由大家族上百個小家庭共同居住的形態，轉變成一個家庭。幾代人居住的獨立宅院，家族凝聚力減弱，小家庭的生活空間和功能更為舒適。另外還記錄了圍龍屋構造，施工的特點和技術。
第三篇“圖版”包括村落總圖、居住建築，教育建築。商業建築。拓片五項內容，完整呈現寺前排村，高田村和塘肚村所處的環境以及個別屋的不同特色，配合著平面圖、立面圖、剖面圖，更能一窺堂奧。
“人稟乾坤志四方，任君隨處立常綱。年深異境猶吾境，身入他鄉即故鄉。”這首客家人傳唱的民歌，道出了先人拓殖四方的艱毅不屈。梅縣區三村的圍龍屋正是見證了“發跡海外，心繫故鄉”的精神。
作者簡介
陳志華，清華大學建築學院教授，建築學專家，1929年生於浙江省寧波市，1952年畢業於清華大學建築系。專著有《外國建築史》、《外國造園藝術》、《義大利古建築散記》、《外國古建築二十講》等。1989年起，在葉同寬老師的支持下，開始鄉土建築的調查和研究。1990年至2005年，由台北漢聲文化基金會支持，帶領建築系師生繼續展開鄉土建築的調查，十餘年來主持十多個古聚落的記錄和測繪，並培育出熱愛傳統建築的新生代。已出版的專書有《楠溪江中游鄉土建築》、《諸葛村鄉土建築》（合著）《婺源鄉土建築》《關麓村鄉土建築》（合著）等，發行海外，影響深遠。
李秋香，清華大學建築學院高級工程師，專著有《中國村居》、《石橋村鄉土建築》、《新葉村鄉土建築》（合著）《流坑村》（合著）等。1989年起，在葉同寬老師的支持下，開始鄉土建築的調查和研究。1990年至2005年，由台北漢聲文化基金會支持，繼續展開鄉土建築的調查和研究，已出版的專書有《諸葛村鄉土建築》（合著）《關麓村鄉土建築》（合著）等。台灣《漢聲》雜誌，創辦於1971年，以保護和弘揚中國傳統民間文化為宗旨，目的是要建立“一座中國民間文化基因庫”。2006年，美國《時代》周刊將“亞洲最佳出版物”頒給了台灣的雜誌《漢聲》，《時代》評價：“這本中國藝術文化的‘聖經’30多年來能一直反其道而行，是因為內容實在值得閱讀。”《漢聲》是一本受人尊敬的雜誌，它在中國傳統文化的發掘、保護方面有一條自己的道路。
目錄
前言
1 人文歷史篇
第一節 客家和圍龍屋
第二節 一根扁擔挑來的村子
第三節 海風萬里故鄉情
第四節 竹聲焦影的村落
第五節 血緣村落中的宗族組織
居民訪問記
2 村落建築篇
第一節 圍龍屋的典型形制
第二節 兩類圍龍屋和三種發展模式
第三節 圍龍屋形制的誕生和演進
第四節 圍龍屋的風水講究
第五節 圍龍屋的結構、構造和施工
第六節 其他類型建築
3 圖版篇
總測繪圖
居住
教育
商業
拓片
梅縣區三村圍屋譜
梅縣區六記
後記
