梅州客家圍屋

梅州客家圍屋

梅州的客家圍屋相比於福建那邊的圓樓還是不太一樣,有諸如府第式、方樓、半月形圍樓等等,樣式要豐富很多,格局也相對開放。我們參觀了很出名的南華又盧,很大,細節還算精緻。但凡華人,都有一種血脈情緒。也許在繁華喧鬧的現在我們已經忽略了太多的傳統,可這樣的情結卻潛伏在血液中,理所當然的存在著。感受客家圍屋,一個由血脈構造的家園。

梅州客家圍屋

梅州客家圍屋相比於福建那邊的圓樓還是不太一樣,有諸如府第式、方樓、半月形圍樓等等,樣式要豐富很多,格局也相對開放。我們參觀了很出名的南華又盧,很大,細節還算精緻。但凡華人,都有一種血脈情緒。也許在繁華喧鬧的現在我們已經忽略了太多的傳統,可這樣的情結卻潛伏在血液中,理所當然的存在著。感受客家圍屋,一個由血脈構造的家園。圍龍式圍屋的分布,以客家聚居腹地梅州的興寧市、梅縣區為中心,向周邊輻射,衍播東江流域以及環珠江口的深圳地區。圍龍式圍屋是廣東客家民居中數量最多,規模宏偉,集傳統禮制、倫理觀念、陰陽五行、風水地理、哲學思想、建築藝術於一體的民居建築。
梅州的客家圍屋相比於福建那邊的圓樓還是不太一樣,有諸如府第式、方樓、半月形圍樓等等,樣式要豐富很多,格局也相對開放。我們參觀了很出名的南華又盧,很大,細節還算精緻。但凡華人,都有一種血脈情緒。
梅州的客家圍屋相比於福建那邊的圓樓還是不太一樣,有諸如府第式、方樓、半月形圍樓等等,樣式要豐富很多,格局也相對開放。我們參觀了很出名的南華又盧,很大,細節還算精緻。但凡華人,都有一種血脈情緒。

圍龍式圍屋的主體是堂屋。所謂堂屋,即中軸建築為方形廳堂,最少的為二堂,一般三堂,堂與堂之間以天井相隔,上敞堂為祖公堂,中堂為議事廳,下敞堂進深小,呈長方形,為門廳。堂屋兩邊有襯祠,一般以巷徑隔出明間、次間、梢間和盡間。堂屋兩側為橫屋,後面建半月形的圍屋連結橫屋,半月形內為花頭。有二橫一圍龍,四橫二圍龍……,最大規模的為十橫五圍龍。圍龍式圍屋多依山而建,前低後高,突出中軸堂屋,蔚為壯觀。門前為禾坪,前有低矮的照牆和半月形的池塘。圍龍式圍屋整體呈圓形,猶如陰陽兩儀的太極圖,寓有天圓地方的意義。有一部分圍龍式圍屋,出於防禦的需要,在外橫屋前後建碉樓,碉樓往往高出堂屋一層,故又稱之為“四角樓”或帶四碉樓的圍龍式圍屋。圍龍式圍屋圍數的多少,取決於家族的發展狀況和地形位置等因素,一般在初建時僅一圍,以後不斷增加。梅州客家圍龍屋是我國著名的民居建築,最出名的當數梅州大埔縣毗鄰福建的大東鎮花萼樓。這是一座有千年歷史的全圓土樓,高三層,二百多戶人家住在一起(為避當地人的騷擾,朝外不開窗,只有一個大門,晚上緊閉,遇到攻擊,幾百戶人家一起自衛),至今還有幾戶人家住在裡面。身臨其境,你就可以體會到當年客家人從中原來到這不毛之地的困難和艱辛,從中也可以理解。全世界客家人的奮鬥精神。創辦金利來公司的曾憲梓先生就是客家人的代表。
大概在1600年前,有那么一支漢人,為逃避戰亂,從中原自我放逐到中國南部,他們淌著熱淚離鄉背井,遭遇著無數的動盪經歷著無數的變遷,終於成為中國漢民族中一個特殊的民系----客家人。客家人在這片土地上,建起了獨樹一幟的家園,這就是曾被懷疑為中國飛彈基地或者外星人飛碟的客家圍屋。
梅州市豐順客家圍屋
梅州市豐順客家圍屋
來到圍屋,你可以細細地默讀客家人的歷史,也可以感受客家人用血脈凝聚起來的團結力量,還有,你也許還能被某種矛盾所衝擊,一方面,客家祖先建造了固若金湯的圍屋把自己和族人保護起來,那是一種怎樣的自我保護意識?但是另一方面,他們又是和藹友善好客不設防的,好些人家,當你要求進去參觀的時候,他們會熱情的帶你四處觀看,這時候,你會發現,他們緊閉著的只是家門,而我們緊閉著的卻是心門。一說到客家人的建築,最多人知道的也許就是福建永定的土樓,一個個像散落在山谷中圓形的飛碟,曾經被美國人驚呼是中國對付台灣的飛彈發射基地!房屋能建如此,我想客家人的房子真也稱得上是中國乃至世界上最有特色的一種民居樣式了。圍屋和聚族而居的生活方式是隨著唐宋後大批南下流亡的中原士族的遷入而興起,主要的作用還是在於防禦(這點跟開平的碉樓很相像),如果你好好研讀一下客家人的歷史,那你同時也會被這些建築所體現出那種團結、向心的宗族精神所震撼。

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