桑吉堅贊(1452~1507)

桑吉堅贊(1452~1507)

同時,蒐集流傳在民間的米拉日巴道歌,輯成《米拉日巴道歌》,和傳記一併刊刻散發。 在其著述中《米拉日巴傳》和《米拉日巴道歌》流傳廣遠,為當時和後世所傳誦。 《米拉日巴傳》極富文采,是藏族傳記文學的代表作之一。

桑吉堅贊(1452~1507)

正文

藏族古代作家。生於西藏娘兌地區扎西喀呷。自幼崇敬喇嘛教噶舉派僧人米拉日巴,並以米拉日巴為楷模,隱跡山林,潛心苦修。成名後,遍游西藏各地,廣收徒眾,宣揚佛法,為時人所重。平時化緣度日,生活清貧,憤世嫉俗,行為怪誕,因有“後藏瘋子”之稱。

桑吉堅贊(1452~1507)桑吉堅贊(1452~1507)
桑吉堅贊是個虔誠的佛教徒。目睹佛教日趨衰頹之勢,懷振興之志,廣泛收集本派有名望的喇嘛的生平事跡,加以渲染神化,撰成《米拉日巴傳》、《瑪爾巴傳》、《日瓊巴傳》等噶舉派創始者的傳記。同時,蒐集流傳在民間的米拉日巴道歌,輯成《米拉日巴道歌》,和傳記一併刊刻散發。在其著述中《米拉日巴傳》《米拉日巴道歌》流傳廣遠,為當時和後世所傳誦。
《米拉日巴傳》極富文采,是藏族傳記文學的代表作之一。書中除了宣揚宗教外,也反映了11世紀前後藏族社會階級分化、貧富對立的情況,並對貧弱者給予同情,對霸道者予以抨擊,對某些上層喇嘛的偽善加以揭露。作者採取問答形式,情節曲折,描寫細緻生動,寓情於文,引人入勝,刻畫人物栩栩如生。如對米拉日巴苦修苦煉、鍥而不捨的求法精神,其母恩怨分明、賢慧能幹的婦女美德、嘉言懿行,其伯父姑母忘恩負義、欺凌孤寡的卑劣行徑,以及瑪爾巴上師威嚴暴躁的脾氣性格等,都寫得有聲有色,給讀者以深刻的印象。《米拉日巴傳》有漢文蒙古文譯本,國外有英、法、日等文種譯本,為研究藏族社會、宗教以及文學的重要典籍之一。

配圖

相關連線

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們