行政區劃
江西省贛州市于都縣小溪鄉桃枝村
地理環境
位於小溪鄉東部，地處小溪鄉、利村鄉、新陂鄉交界處；西鄰藤橋村、南鄰小溪鄉簸箕村、利村鄉洛村，東鄰利村鄉花壇村，北鄰新陂鄉的移陂村。 屬丘陵地帶，四周山水環抱，環境優美，主要以丹霞岩石地質地貌為主。
自然資源
主要河流
貢江支流>由→祁祿山→小溪鄉（小溪、黃泥、藤橋、桃枝）→新陂鄉→匯入貢江。
另有4條溪流途徑各村小組。
河流水庫一座
老秧田二型水庫（高禾壩水庫），天然水庫三座：岩背水庫、茅痕水庫、王桂坑水庫。
林業資源
山茶樹、松樹、杉木、竹、針葉柏樹，板栗、米栗等。
村內自建
水電發電站一座，輾米廠兩個。
主要農產品有
水稻、花生與花生油、山茶油、菜籽油、芋頭、紅薯、蔬菜等。
人口民族
漢族
風景名勝
王需岩
王需岩王需岩 香台寺
桃枝村山多、山密，在起伏連綿的矮山中，有一座山顯得特別突出，給人以鶴立雞群之感。此山~山多形，從西面看山，形似香台，當地人稱其香台山。王鴻曾隱居在此山中，王鴻稱此山為需岩，並自號需岩，當地人稱他為王需公，也有人稱他為王需岩，香台山也因此而得名王需岩。
據清同治版《于都縣志》記載：王鴻系東晉著名書法家王羲之第二十四代孫，“工隸篆，善八分書，文章 古崛峭勁。皇佑中〔筆者註：據《王氏族譜》嘉祐五年（1060年）〕以鄉舉游太學，再薦省試第一。因作《眾賢和則萬物和賦》云：‘九官相遜，鳳儀虞舜之韶；多士以寧，魚躍文王之沚。‘沚’誤作‘沼’失韻，被黜。”王鴻，因一字之誤而被黜，既不怨天尤人，也不想來年再試，決定退出官場，隱居群山深處。
香台山的半山腰有一天然大岩洞，岩洞石壁上有王鴻手書石刻“木樨岩”三個大字淸晰可見，木樨又稱桂花。走過“木樨岩”，沿著密林翠竹掩蔽的小路上行，踏著石階而上，一座古色古香的寺廟映入眼帘，寺廟牆上“天下名賢，夏齡椿萱”八個大字醒目奪眼，主殿大門上方書著“香台寺”三個大字，門邊一楹聯：“古剎重光洞隱山腰銜日月，需岩覽勝壁懸翠竹牧春雲”，把此寺廟優美的自然環境和濃厚的文化底蘊表達得入木三分。王鴻稱此為“需岩”，並以需岩自號，當地百姓稱王鴻“王需公”，所以，也有人稱此為 “王需岩” “香台寺”，又稱“需岩寺”。
寺宇依岩而建，在岩洞口砌牆建門面，以洞為室，室內寬大，高几米，寺內有多處石泉，大殿里的那股石泉非同一般，這股被王鴻稱為“龍光液”的石泉，不僅千年不涸，並且一直不溢，清澈明亮，不管多少人飲用，甚至接連不斷的人飲用，幾乎能保持清澈甘甜的質和“恆定”水位的量。“龍光液”石泉，還有許多靈驗的傳說。走進需岩寺，滲“龍光液”的石壁一片水跡，水珠淋淋，泉池裡的水，滿而不溢。“香台寺”的“聖仁堂”有王鴻、盧那、宋瓊三位古人的雕像。
據傳：當時盧那、宋瓊是官府成員，官府看中王鴻的才能，決定重用他，便派盧、宋二人前往需岩找王鴻，要求他們“無論如何要把王鴻請到官府”，若請不到王鴻進府，盧、宋二人也不得回官府。王鴻聽後對二位說：“那你們就不要回去了，留下來與我一起隱居。”王鴻把自己的構想與二人說後，二位果然留了下來，與王鴻一道共事。後來，三人創造了許多神仙般的傳奇故事。“三公”雕像旁一幅明代袁端撰文的楹聯：“理學名賢王夫子，天下文章宋鄉賢”。香台山東北側一條小溪繞山腳蜿蜒而過，溪里活潑的魚蝦讓人心情歡暢，誘人垂釣。岸邊一排懸岩，還有一塊幾乎成水平大平面的石頭，王鴻等人經常邀來文朋詩友、名人賢士、鄉村好友一道釣魚下棋、賦詩作詞、吟詩讀文、談天說地、暢談人生。王鴻在此手書石刻“釣岩”、“魚台”等文字，其中，“釣岩”、“魚台”幾字至今清晰可見。
在距此不遠處，有一個“蛤蟆形”山頭，也有人稱之“龜形”山頭，這山頭，猶如一隻分開雙腳，撲向目標的蛤蟆或伸出脖子的龜。“蛤蟆形”或“龜形”山下一水庫，名為（需岩）“岩背水庫”。因山上綠樹成蔭，當地人稱其“蛤蟆落塢”，有人稱其“青蛙戲水”、“青蛙撲食”、“烏龜戲水”、“烏龜撲食”。也許是這裡的自然環境極佳和神奇吸引著王鴻，也許是王鴻與這裡有不解之緣，王鴻被香台山迷住了，被香台山“拴”住了。
據說，王鴻把需岩及其附近的近 1000畝谷田、山林買了下來，建住所、開菜園、墾水田、挖魚塘,過著安逸灑脫的生活。王鴻是在需岩之“悟道岩”坐著而歿的，結合王鴻的傳奇事件，當地人說王鴻在需岩得道成仙了。於是，當地人把王鴻的身像雕成菩薩，供奉在需岩寺。
