桃園村[江蘇省宿遷市宿城區屠園鎮桃園村]

桃園村[江蘇省宿遷市宿城區屠園鎮桃園村]

要道村、(原桃園村)位於。宿城區屠園鄉西南,南鄰泗洪縣.曹廟鄉,西於宿城區陳集鎮接壤,北和大王村.張稿村.洋河新區相鄰,東北是屠園鄉陳海村。農村四級路張要線貫穿我村南北,聞磊路橫貫東西,南有民便河,中有張稿河。

要道村概況簡介

行政隸屬與交通位置

村落與居民

專家考察萬頃良田 專家考察萬頃良田

要道村是原要道村和桃園村合併而成,全村有6.7平方公里,現有農戶1060戶,社會人口4320人,中共黨員75名,有20個村民小組,2009年村人均收入3400元,低於2500元的貧困戶有400戶、貧困人口1400人(其中無勞動能力的偏科人口800人)。2009年實現脫貧人口500人。全村現有五保戶35戶、低保戶112戶。全村現有耕地面積為7510畝,其中水田面積4300畝,旱田3200畝、水面面積10畝。主要種植水稻、玉米、大豆、小麥。

建築景觀

全村基本實現了“水、電、路、通訊”四通,在村北部(原桃園村)現有一個小街道,有商業戶40餘戶。全村規劃2個村民集中居住點。第1個村民集中居住點(原桃園村)正在建設中,小區規劃建設用地150畝,計畫入住3200戶,人口12000人。

圖:1.2

2. 正在建設中的康居示範村 2. 正在建設中的康居示範村
1. 第1個村民集中居住點 1. 第1個村民集中居住點

經濟發展情況

要道村現有人口4320人,共1060戶,在外務工人員有2500人,2009年全村總收入達1000萬,人均純收入為3400元。村集體經濟收入來源主要是:村集體資產承包費用、計畫生育返村款、村辦公經費。要道村現有集體財產100萬元,09年要道村的集體經濟收入為8萬元。要道村的特色產業是肉雞養殖,現有養殖大戶10戶,一期出欄量為50000羽。

黨員創業情況

肉雞養殖 肉雞養殖

要道村現有黨員85名,有2/3的黨員無創業項目。1/3的黨員幹部有創業項目,分別是經營農資產品、肉雞養殖、板皮加工、油坊加工、純淨水生產、經營農超、大棚蔬菜種植等項目。資產規模有大有小,10萬—50萬,每一名有創業項目的黨員幹部都有2名困難黨員結對幫扶,在逢年過節的時候都會去慰問,實實在在幫助他們解決些實際問題。

建設新家園

一、為什麼要開展新農村建設?

倉集(現由市洋河新區託管)、中揚、屠園三鄉鎮民眾居住分散,生活條件較差,為了加快三鄉鎮城鄉一體化進程,實現農業現代化,縮小城鄉差距。市委、市政府決定用3-5年的時間,把我們三鄉鎮作為社會主義新農村建設試驗區來進行推進,從而增加民眾耕地面積、改善居住環境、方便民眾生活,最終實現“農地集中、居住集聚、用地集約”的目標,擺脫貧困落後的現狀。

簡介

伏乃中是屠園鄉桃園村農民,早在多年前他隻身外出打拚,先後經營竹器、洋河大麯土特產開發等多種經營項目。致富後的伏乃中時刻想著為家鄉辦點實事。他看到村上農戶居住零散,占據非生產性用地多,思想上就萌生讓農民集中居住,騰出老宅、廢地復墾耕種。經過實地考察,僅他老家五家組汪塘、曬場、宅前宅後廢地就有近三十畝。伏乃中粗略推算一下,一個僅有120人口的五家組就可復墾出近30畝土地,那么一個村、一個鄉、一個縣將復墾出多少土地呀。他越想越興奮,毅然決定賣掉所有家產,投入土地復墾這一朝陽產業。於是,從2009年8月至今,他先後賣掉洋河神農賓館、洋河神農大酒店、洋河洗浴城、洋河林蔭大道旁的四棟大樓,湊齊1000萬元,為老家桃園村建集中居住小區供120戶村民居住,同時還可復墾出大量非耕土地供村民耕種。

基礎設施

江澤民一行 江澤民一行
朱鎔基一行 朱鎔基一行

為方便村民就近銷售農副產品,購買日用品,該村興辦起一座占地23畝的農貿市場。市場長500米,寬300米,擁有攤位約400個,市場內水電設施、路面硬化、下水道鋪設等全部到位,已有260家商戶入住經營。鄰近村民可就近購買蔬菜、食品、百雜用品、服裝、五金、化肥等,在市場裡進行糧食、牲畜交易。該鄉桃園村超前規劃,想方設法啟動內力藉助外力,搞集中區建設。桃園村村民伏乃忠在外打拚多年發了家,為了報效家鄉,投資數千萬元,率先在村中心建設集中居住區。不到一年時間,先後建起16幢700套居住房。他對支持建集中區的18戶村民免費贈送一套180平方米的別墅。鄉政府按政策補給每戶2萬元,伏乃中對每戶優惠一萬元,拆下的磚瓦、木棒按價折款補給一部分。有幾戶手頭緊的農戶,村里又幫助協調部分貸款。由於政策透明公開,補助及時到位,桃園村五家組30戶農戶全都住到集中區裡的新樓房,成為桃園小區首批村級市市民。本村的陸亮.伏煥喜和伏乃玉同樣的對親友說:俺真沒想到這輩子還能住上大別墅,過上城裡人一樣的生活。伏乃中對親友說發展是硬道理,我會帶領大家走上致富的道路,讓大家享受到改革開放得成果。 今日的桃園村真是刮目相看了,一條貫穿村中心的南北大道被命為羲皇大道,每條街道分別為北京路、南京路、澳門路、深圳路、神農路、桃園東路、桃園西路、神農路兩側裝修開業的店鋪已有1000多家。一排排新建樓房、別墅整齊劃一地豎立在村中心。新建的街道上,一隊隊農民正忙著建房、鋪路、栽風景樹、粉刷裝修店鋪。在以後的幾年內,伏乃中將在此修建伏羲府、伏羲廟,參照天水市伏羲府和河南淮陽縣伏羲府供奉伏羲神,供官員百姓祭拜,弘揚伏羲文化。

歷史沿革

在宿城區屠園鄉的西南角,有個村莊叫大伏莊,這裡有座歷史悠久的大伏中學和大伏國小,隨著社會事業發展,1996年8月25日大伏中學和屠園中學合併而成。無獨有偶,在宿城區西陳集鎮的東南角,有個村莊叫伏堯,也有座創建久遠的國小叫伏堯國小。這兩處村莊過去分別屬於泗陽縣和泗洪縣,如今都屬宿城區管轄。

這兩處村莊相距約有兩公里,都以伏姓村民居多,他們都有同一個堂號,叫授書堂。(所謂堂號,是漢人某一姓氏或支係為自己的宗族祠堂起的名號,以區別於其它姓氏和支系。)

這裡伏姓人何以將授書兩字作為他們的堂號呢?傳說是:秦朝時,有位姓伏名勝的人封為秦博士,著有《尚書》一部。秦始皇焚書坑儒,伏勝存書被焚,僥倖保住了性命。至漢文帝時,他已九十餘歲高齡,語言已不清晰,只有其女能懂其言。伏勝見社會上幾乎無書可讀,終於授成《尚書》二十九篇,讓其女獻給太堂掌故晁錯(當時掌管文化的朝中大官,《史記》有記載。)這對當時渴求讀書之人真是如降甘霖。伏姓人為了紀念這位功垂千秋的先祖,於是將本姓的堂號定為授書堂。

伏姓,是個典型的以祖輩名號為姓氏的姓,相傳伏姓是三皇五帝之一的伏羲氏的後代。伏羲氏,是原始時代東方部落的首領,一度統治中原,教民織網捕魚,訓養牛、馬、豬、羊、雞五畜,同時又制定了禮儀和婚配製度,制定了姓氏,改變了祖先在原始時代餓了就捕獵,飽了就入洞而眠,婚姻上處於群交只各其母、不知其父的局面。相傳八卦也是伏羲發明的,因為有了數字,於是製造琴瑟,制定曆法。文字也是他手下大臣倉頡發明的。傳說中伏羲是龍頭人身,是他與女媧繁衍了東方民族,故今天中華兒女稱自己是龍的傳人。後來又經過炎帝、神農和黃帝、軒轅的推進,(我們今天又稱自己為炎黃子孫的來歷)才有了我華廈民族的千古輝煌歷史。

今天的伏姓人,他們不成文的族規就是:守祖宗清白二字,教子孫耕讀兩行。他們祖輩中的名人都是清白的,如秦博士伏勝、漢學者伏無忌,漢大臣伏湛、晉游擊將軍伏滔、唐代名醫伏適,御史伏挺等。在耕讀方面,伏姓人歷來不甘人後,湧現許多種植養殖能手和有功於社會的文化人,他們在為構建和諧社會、振興祖國而不懈努力。

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