人物簡介
●。因緣所聚,願力所成,祖孫三代都有大成就者的轉世，大德妙智共聚一家,實為罕見。整個家族歷代都對佛法持有堅定的信念,即使在歷史的各種衝擊下,逆境現前、艱難的日子裡,也依然毫不動搖。為了利益有情之眾生，救助危難中的僧眾，他們寧願犧牲自己的一切利益,為了正法長駐、法輪常轉，則不惜以性命相護持，勝義之心世襲流傳，從未有絲毫遷變。
●仁波切自幼生長於佛法家庭,菩提妙香日月薰習，聖賢功德耳濡目染。孩童時期即跟隨尊貴的根本上師如意寶土登尼瑪珠巴活佛,學習藏文、佛教顯密經論以及一切教授。小小年紀就已顯露出超乎常人的善良和慈悲,具足了出離心和菩提心,倍客群里鄉親們的讚嘆和喜愛。十二歲時,正式出家,入寺廟修習佛法,後於大堪布達色仁波切前圓滿受足比丘戒。同時,還得到白瑪格桑法王、多登伍金活佛、晉美彭措法王、阿炯多登等多位殊勝大善知識的口耳親傳,並依止土登尼瑪尊者、白瑪格桑法王、多登伍金活佛為根本上師,精勤修學，獲得了佐欽寺從經論、儀軌到大圓滿密法的灌頂和所有傳承及密訣。
●由於仁波切前世的宏大願力和殊勝超凡的心相續以及對根本上師堅定不移的信心,他在修學佛法的過程中進步神速,成就任運不可思議。於早年便被指定擔任寺廟僧眾的教學工作,教誨講修勵勤不輟；在佐欽大圓滿寺管理委員會常年任職,承擔諸多重要事務,為延續承擔釋迦如來祖業盡心盡力。他戒律清淨,護戒如眼,從出家至今近三十年一直安住寺廟修習、傳授佛法經論,為人謙卑仁和,對自身功德極為隱藏。
●2006年因緣具足之時，老上師珠巴·土登尼瑪尊者認定格夏活佛為大成就者多欽則·益西多吉尊者的第三世轉世活佛，並於佐欽大圓滿寺舉行了坐床典禮。
恆順眾生
●仁波切也時常到俗家作經懺、超度亡靈等善行，隨緣度化眾生。對眾生的請求，仁波切總是有求必應，不管何時何地，也不管條件有多么的局限和困難，只要是為眾生，他便不辭勞苦、不遺餘力、一絲不苟地完成；只要眾生得解脫，他願為眾生做奴僕，做最細微的事情。對不同根器的弟子，仁波切善加辨別並施以不同的教化，對弟子的習氣和修法中的問題從不避諱，都一針見血地指出，並輔以諄諄教導，直到弟子有所改善。仁波切勝妙的智慧、悲憫的胸懷，使所到之處的具緣信眾無不被深深感化，並逐漸生起堅定的信心。
●日常行住坐臥，仁波切無時無刻不在修行的境界中，無論身居鬧市，還是獨處靜處均無二致，自心從不為外緣所轉，修證日益增上，萬善如影隨行。仁波切處處所顯露出對根本上師的無上恭敬與信心,更是令人肅然起敬,成為弟子們的典範。
●目前活佛在老上師珠巴·土登尼瑪尊者身邊盡心護持，有時去漢地傳法。
宏願眾生
●活佛發心負責修造佐欽寺大雄寶殿內六尊大佛像（燃燈佛、未來佛、無量壽佛、寂護菩薩、赤松德贊、文殊菩薩），普利無邊有情。
● 格夏活佛發願：“善惡業力所聚諸眾生，利他慈悲之心不離續，智慧光明永無捨棄故，暫得安樂終究願成佛。”
