生平經歷
根納季·艾基1958年，艾基出版了個人首部詩集。但此時，與獲諾貝爾獎後正遭批判的帕斯捷爾納克的關係，讓他惹禍上身。高爾基文學院於同年將他開除，理由是“創作了懷有敵意的詩集，破壞了社會主義現實主義方法的基礎”。
對此，北島的見解是，這與官方話語在文學寫作中建立的“嚴格的紀律”有關，“在這樣一種鐵的語言紀律中，詞語沒有呼吸，沒有生命，詞語的意義被刻意地扭曲……”比如，祖國即母親，紅色即革命，“一旦詞與物、詞與詞的關係這一基本因素被確定，那么整個語言系統也隨之變得僵化。”北島在《艾基：田野——似閃向天空的光芒》一文中寫道：“艾基的詩歌正是對官方話語的一種解構。”
即使以當年的標準，艾基也絕不屬“反動詩人”或“異議分子”，只是他作品中的文學新意或許令人不安；他的詩作也從來不是政治性的，只是滲透著濃郁的悲劇色彩。他仍然是俄羅斯詩壇上一個有爭議的人物。他作品的英譯者彼得·弗朗斯（PerterFrance）為《衛報》撰寫了艾基的訃聞，他寫道，艾基的自由詩體（“自由”一詞，顯然絕無政治含義），對俄語詩歌傳統而言，未免太過另類。他的世界主義的視野、非俄詩風與朦朧意象，均在本國遭受不少指責。其作品“總是處於睡與行的交界，是一種通向欲言之物的充滿模糊與靜默的媒介”（《衛報》，2月25日）。這些短詩雖然安閒而簡潔，沒有同代詩人那么多紛繁的詞語，但對其聽眾，仍然自有一種咒語般的強大魔力。
在艾基完全改以俄語創作後，他的詩作在蘇聯國內已少有出版，而在楚瓦什家鄉和國外，他倒越來越為人所熟知。艾基長於短章，有時短至整首詩只有一個詞。家鄉牧歌般的景色，如薄霧籠罩的田野，森林，以及農家的炊煙，總是出現在他的詩中。無法出版個人作品時，他轉向翻譯，和自己的父親一樣，他將大量詩作譯為楚瓦什語，又編選楚瓦什民間詩集，介紹給世界。
1961年到1967年，他在馬雅可夫斯基博物館上班。期間，對俄法現代主義詩歌大有研究，尤其是波德萊爾。此外，尼采、基爾凱郭爾、卡夫卡和諾爾維德（19世紀波蘭詩人）等人的作品，也讓他受益匪淺。1972年，他編選的法語版楚瓦什詩集，獲法蘭西學院獎。更危險的是，他在國外的俄僑刊物《大陸》（Kontinent）發表了作品，這令他在國內再度遭到批判。此後他成為無業游民，住在莫斯科遠郊一處冷僻的小屋，僅以翻譯勉強餬口。直到1987年之後，艾基的詩集才陸續公開面世。他立刻成為明星式的詩人，各類榮譽接踵而來，不僅受封為楚瓦什“人民詩人”，得到法國榮譽軍官騎士勳章，亦可自由出國參加各種文學活動。
家庭生活
艾基一生四婚，育五子一女，其中二子阿列克謝，已成著名作曲家，女兒維羅妮卡，曾使他得到靈感，寫出不少佳作，集於詩集《維羅妮卡之書》（Veronica'sBook）。1989年，他娶德國女學者加琳娜·庫波爾斯卡婭為妻，從此安度晚年，直至他生命終點。
