染衣

僧人穿著黑色染的緇衣，因以“染衣”指出家為僧。唐·玄奘《大唐西域記·磔迦國》：“是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。” 僧人穿的緇衣。《傳》聞伏不鬭 ，化為 支道林 。’及之遴遇亂，遂披染服，時人笑之。”

染衣的起源

僧人穿著黑色染的緇衣，因以“染衣”指出家為僧。唐·玄奘《大唐西域記·磔迦國》：“是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。” 明·宋濂《妙果禪師塔銘》：“師常勵學徒云：‘凡薙髮染衣，當洞明諸佛，心宗行解……方不被生死陰魔所惑。’”參見“ 染服 ”。

染衣的發展

染衣是一個很古老的行業，從傳統的家庭手工浸染粗布到民間的染布作坊，隨著工業化的到來發展為機械化的大型印染企業，可以說染衣一直伴隨著我們的生活，只是以另一種形式存在曾經被我們遺忘，在一些古老的城市生存了幾百年的染坊依然存在，近幾年，隨著人民生活水平的提高染衣行業迅速興起！一是洗衣行業的規模不斷，但整體技術水平偏低，在操作過程中出現很多技術性問題，而單純依靠洗又不能解決，比如衣物掉色、串色、花色、84燒傷等只能染衣技術進行修復！二是紡織科技的發展，過去一段時間，滌綸、滌棉混紡、腈綸等織物因結實耐用 ，不易掉色、易於整理而受到人們的喜愛，這些織物價格便宜、穿著周期長、不能二次上染，所以限制了染衣業的發展，隨著紡織科技的發展，棉、麻等天然纖維做感性處理後既保留了自身的優點也可以達到化學纖維的優點，人造天然纖維也應運而生如粘膠、粘纖等。化學合成纖維二次上染技術取得了重大突破，在低溫條件下，可以對滌綸、腈綸、錦綸等實現理想的著色。三是人們生活水平有了大幅度的提高，人們不再重點考慮服裝的價格和耐用程度，而更加關注服裝的舒適性，棉、麻、毛、絲等天然纖維又回到服裝面料的主流，但棉、麻、毛、絲、粘膠等纖維也存在一些弊端，就是在穿著或洗滌的過程中極易掉色，成百上千的衣物穿著一段時間，都會出現不同程度的潲色，扔掉可惜，穿著又影響美觀

染衣市場規模：

染衣服的市場現在正處於一個萌芽期，很多的人還要不是很了解染衣服這個行業，隨著相關染衣企業的不斷努力，這個行業會越來越好