析空觀

析空觀是“體空觀”之對稱。具稱析色入空觀。又稱析假入空觀、析法入空觀，或稱析法觀、生滅觀、拙度觀。乃貶小乘及《成實論》所說空觀之語。

謂分析諸法以入於空之觀法。

“體空觀”之對稱。具稱析色入空觀。又稱析假入空觀、析法入空觀，或稱析法觀、生滅觀、拙度觀。乃貶小乘及《成實論》所說空觀之語。

介紹：

《摩訶止觀》卷三（下）雲（大正46·32a）：“小者小乘也，智慧力弱，但堪修析法止觀，析於色心。”即分析人乃由五蘊、十二處、十八界等要素所構成，分析色法至極微（構成物質的最小單位），或分析心至一念（六十剎那），而依此分析之結果，觀人、法二空之理，是為小乘之觀法。
《三論玄義檢幽集》卷一引《中論疏記》卷一（末）之說釋雲（大正70·387c）：
“言析法明無生者，述義雲，以慧分析知人法二空，何者？既言五陰和合成人，為色陰是人耶？為受陰是人耶？如此推求，都無有人，乃知人空。其法空者，如細色成粗色，剎那成念，於是觀察若多細色和合成粗色，即無自體，故空。此以細過粗，然以細成粗時，粗無自性，故空。乃觀細者本無，今有是生，已有是無是空，此以空過細，必以本無今有，已有還無，空過細色故，剎那成念亦如是，是求六十剎那為一念，故得知法空，所以聲聞觀因成假，緣覺觀相續假。”