簡介
東虢國周武王十三年（前1057年），武王伐紂克商後，封周文王同母親弟弟虢叔於祝融之墟，歷史上叫東虢國（今河南滎陽市廣武一帶）。
東虢君自周文王時即在王室為公卿，曾任周武王師。不知何故直到周幽王時，東虢還是一個“子男”小國。史學家蔡運章據金文記載，認為虢叔旅鍾諸器中的“虢叔旅”即是周夷王周孝王時的東虢君。他作為執政大臣，曾參與周王的冊命典禮，還代表周王處理下級貴族間的糾紛。
資料
周武王滅亡商朝後，周文王的兩個弟弟，就是周武王的兩個叔叔，都被封為虢國國君。其中一個被封在雍地，稱作西虢，另外一個被封在制地（今河南滎陽），被稱作東虢。這兩個國家起著周王室東西兩面屏障的作用。公元前767年，東虢被鄭國滅亡。
周代諸侯國 虢
國姓 姬姓
爵位 不明（可能是伯爵或侯爵）
國都 制地（今河南滎陽）
始封此國者 周武王
始祖 不明
興亡年代 西周初年 至 前767年
滅亡原因 為鄭國所滅
相關介紹
東虢國這片神秘的土地究竟會給我們帶來什麼，黑土層下埋藏著什麼秘密，娘娘寨是歷史上東虢國的城池抑或兵寨嗎？正在探方內發掘的村民不時會找到一些陶片，抑或是一具完整的人骨架，娘娘寨出土的文物初步將這處遺址的年代確定，而史料則將歷史上東虢的地理位置限定，娘娘寨在東虢境內。
《史記·固本紀》等文獻中記載，西周初年，為鞏固周王朝的統治，大規模分封同姓諸侯，周文王弟弟姬叔被封於今陝西境內，史稱西虢，弟弟姬仲則被封於虢地，是為東虢，故址在滎陽境內。
在民國17年重修的《汜水縣誌》中，關於周初封虢的記載更為詳細：虢叔封於制，是為東虢，今縣(汜水縣，如今的汜水鎮)東上街鎮，傳為東虢城故址。
雖然娘娘寨遺址的發掘開始不久，當地村民卻已經相信這就是那個歷史上的東虢國。正在發掘的村民會指著探方內的一個地方告訴你：這就是東虢時人們用過的陶片，這就是他們的住房，這些話未必正確，卻看得出他們在發掘工作中受到的薰陶，和對這處陪伴他們左右的娘娘寨的感情。
北魏《水經注·濟水》中記載："索水又東，逕虢亭南，應昭曰：'滎陽，故虢國也'，今虢亭是矣。"水經注中提到的索水，當地人今天稱之為索河，雖河水不大，但索河自西向東，在娘娘寨北城牆不遠處緩緩流過。古人沒有水井，聚集棲息必定依水而建立家園，這又是一處佐證。
西周亡後，平王東遷，西虢部分族人隨之東遷，遷至上陽者稱南虢(今河南陝縣)，遷至下陽者稱北虢(今山西平陸南)，其宗廟社稷在下陽。北虢、南虢分別於公元前658年和公元前655年被晉獻公所滅，東虢於公元前765年被鄭國吞併。
正因東虢在歷史上時間不長，且年代久遠資料缺乏，其蹤跡更為難尋，對考古工作者來說，它恰如一團濃霧。
鄭州市考古所所長張松林說，娘娘寨這個遺址，考古界多年來一直在苦苦尋覓，但一直沒有發現，此次挖掘如果確認，將有助於揭開東虢國的神秘面紗，對西周的考古、封國制度研究以及對夏商周斷代工程意義重大。
傳說中美麗善良的娘娘
東虢為鄭所並，娘娘寨卻保留下來。
在娘娘寨發掘地，村民會指著探方內壁上不同的土層告訴你：下方的土層是春秋戰國的，上方的土層是明清時期的。幾位年長的老先生更會對你侃侃而談，首先告訴你為什麼這裡叫娘娘寨，然後一直講到清朝時寨子裡還住著人。
提起娘娘寨的由來，老先生們會告訴你曾有一位美麗的無鹽(音)娘娘在寨內居住，與娘娘在此一起駐紮的還有很多士兵，士兵們在寨子南邊開闢了放養軍馬的跑馬坡，不時進行操練。如今村子南邊確有一個地方叫馬坡，這讓老先生們覺得這個傳說一定是真的。
至於這是哪個年代的娘娘，娘娘的名字怎么寫，沒有人會告訴你，因為他們也不知道，"那是很早很早前的事了"，這是通常的回答。
讓他們記住這位娘娘的，是一口可以讓所有人吃飽飯的大鍋，這救了很多窮苦百姓的性命。老人們講，娘娘會親自為將士和當地窮苦百姓做飯，娘娘的一口大鍋可以讓所有的人吃飽飯，更為奇怪的是鍋灶里燒的竟然是三根鐵條，這個故事村里多數人都知道，不過他們在轉述時會把鐵條說成"鐵劈柴"。
老先生們還會告訴你，娘娘走時在寨子埋下18壇金子，把大鍋扔到了寨子北邊的索河中，後來村裡的人到河裡游泳，可以從大鍋上用作提手的“耳朵”中間鑽過去。
用鐵條燒飯村民們顯然不信，但他們卻相信歷史上確有這么一位美麗善良的娘娘，並會告訴你最近六百年內娘娘寨內發生的更為真實的事情。
娘娘寨所在的村子叫寨楊村，村裡的人多屬楊姓。一位楊老先生說，明朝初年，楊姓村民的祖先被迫從山西洪洞縣遷到這裡，剛來到時即住在娘娘寨里，"因為都姓楊，又住在寨子裡，所以村子就叫寨楊了"。老先生說，村裡的人越來越多，寨里漸漸住不下，於是遷到寨子東邊，而後在600年的時間內6次遷移，到了寨子南邊現在的位置。
楊家人在此繁衍生息，共有20多代，楊老先生說他們都知道這塊地方曾住過一位美麗善良的娘娘，而娘娘也時刻護佑著周圍村子的人們。
