東方之竹
東方之竹產地：新疆
類別：明代玉器
簡介：
東方美的象徵
竹是東方美的象徵。對竹的觀賞和品味並使之成為一門藝術，是中國文化的重要特徵之一。傳世的竹筒形玉杯有多件，而這件是公認的代表之作。
慧眼神奇
玉杯系選用上等青玉琢制，玉材局部有隱隱約約的褐斑，這本是瑕疵，但其在器外壁自然舒展的延伸，猶如有意剔留的竹青，匠師慧眼獨識，化瑕斑為神奇，弄拙成巧，使之變得更加珍貴。
竹節生機
玉杯為扁圓的三節竹筒形，竹節中間掏膛為杯，體向一側微微弧彎，線條流暢，富有美感，杯底一節作閉口狀，並琢有竹根部的圓圈紋，極有情趣。竹節間的圓圈凸弦紋和生機蓬勃和竹枝和竹葉，更是一著神筆，將整個玉杯刻活。
螭虎梅花
竹葉下一隻頑皮的螭虎(似龍如虎)正沿著杯壁向上匍爬，從它上探的頭顱，脹緊的四肢骨肉和傾力捲曲的尾巴來看，似乎已使盡全身氣力，表現出一副想趁主人離開之時，偷品杯中佳茗的憨態。杯把的處理，匠師也費了一番心機，被毛竹緊緊掩住的梅花，好像經不起春天的誘惑，破竹而出，緊緊依附在竹筒上，與竹筒珠聯璧合，融為一體。
高貴純潔的化身
竹與中國人的生活結下了不解之緣，中國文人之所以愛竹，愛竹形藝術，是因為人們把竹子一塵不染，不畏嚴寒，高雅素潔的品性作為自己品行的準則，在竹子身上寄託著文人們清高的生活情趣。所以，竹被列為松竹梅“歲寒三友”之一和梅蘭竹菊“四君子”之一，成為文人生活的影子，賦詩作畫的題材。
晉代王獻之有“何可一日無此君”的感慨；宋代蘇東坡有“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”的心聲；明代于謙作詩云“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，以竹堅貞不撥的性格明志；清代鄭板撟更是到了“無竹不入居”和作畫“胸中成竹”的地步。
從這件竹筒形玉杯中，我們確能感受到中國人愛竹的情懷。
