研究領域
文化人類學:中國的身份(地區、種族、國籍)演變AnthropologieCulturelle: les dynamiques identitaires en Chine (localité, ethnicité, nationalité);
中國南方的漢族和非漢族Hans et non-Hans en Chine méridionale;
海南西南部地方文化的演變l'évolution des cultures locales du Nord-Ouest de Hainan;
《當代思想史:現代儒學的前景和當代“中國哲學”問題的提出》 Histoire intellectuelle contemporaine: les devenirs modernes du confucianisme et la question de la création d'une ? philosophie chinoise ? contemporaine;
發表論著
《宗教種族,宗教傳承:海南漢族血統的伊斯蘭教化企圖》(Religion ethnique, religion lignagère. Sur la tentative d’islamisation’ d’un lignage Han de Hainan)《中國研究》(Etudes chinoises),1991年第10期; Texte intégral de l’article disponible en Ligne
《自傳體文學與人類經驗:試論盧梭之<慚悔錄>與沈復的<浮生六記>》,載《當代》第67期,1991年11月;
《中國知識分子與‘猶太悖論’》(Chinese Intellectuals and the ‘Jewish Paradox’), Roman Malek主編《從開封到上海:中國猶太人》(From Kaifeng to Shanghai : Jews in China)專題叢書, Steyler出版社, 2000年;
《現代挑戰中的中國和儒學》(La Chine et le confucianisme au défi de la modernité),《思想》第265期,2000年7月,第140-154頁;
《中國種族和民族》,伊夫?米朔(Yves Michaud)《今日中國》(La Chine aujourd’hui),巴黎:Odile Jacob出版社,2003年,第47-63頁;
《聖人的理想及哲學家的策略:牟中三思想簡介》(Idéal du sage, Stratégie du philosophe, Introduction à la pensée de Mou Zongsan),牟中三《中國哲學的特質》(Spécificités de la philosophie chinoise),巴黎:Cerf出版社,2003年,第7-60頁;
《歷史意識和社會意象:20世紀80至90年代知識分子的論辯》(Conscience historique et imaginaire social , Le débat intellectuel des années 1980 et 1990),《思想》(Esprit),總第303期 (2004年2月),第171-183頁;
《中國現代哲學體制的要素作用》(Le r?le de pharmakon joué par l’intitution philosophique moderne en Chine),載《東亞思想中的傳統與現代‘哲學’的另類譜系學》,“東京大學哲學中心通訊”第三輯(2004年),第43-48頁;(亦發表於北京《哲學動態》總第306期,2004年,第14-17頁;
日譯本: ? Ch?Goku gendai tetsugaku to iu seido no parumakon ?, 載Ch?goku shakai to Bunka第19期(2004年),第239-245頁;
《儒家經驗與哲學話語 : 對當代新儒學諸疑難的反思》( Sur la transformation de la pensée néo-confucéenne en discours philosophique moderne. Réflexions sur quelques apories du néo-confucianisme contemporarain),《遠東遠西》2005年第27期,第91-119頁; Texte intégral de l’article disponible sur Persée
中譯本,載《中國學術》2003年第4期,第1-37頁,北京;
另有英譯(載《神州展望》,2002年)、日譯(載Ch?goku shakai to bunka,2004年第19期,第335-366頁)等文本;
《智的直覺問題和當代儒家哲學》(La question de l’intuition intellectuelle et la philosophie confucéenne contemporaine),《國際哲學評論》2005年第2期,總第232期,第231-245頁; Texte intégral de l’article disponible sur cairn
與畢游塞合著,《教化:作為一個研究課題的中國儒學復興》(Jiaohua: le renouveau confucéen en Chine comme projet éducatif ),《神州展望》2007年第4期; Résumé.
與畢游塞合著,《儒家的安生立命或宗教層面》( Anshen liming ou la dimension religieuse du confucianisme),《神州展望》2008年第3期,第96-116頁; Résumé
《1920年代的中國:政策分析》( La Chine des années 1920 : Regards sur le politique), 《遠東遠西》雜誌第31期,巴黎:萬桑—聖—丹尼斯大學(巴黎八大)出版社,(ISSN : 0754-5010) ; Texte intégral de l’introduction du volume par SS. Billioud et J. Thoraval
與畢游塞合著, 《禮教:中國大陸祭孔儀式的回歸》(Li Jiao : The Return of Ceremonies Honouring Confucius in Mainland China),《神州展望》(China Perspectives)2009年,第82-100頁; Texte intégral de l’article sur le site de China Perspectives
近期學術會議
“2000年代的中國-政策新見” ( La Chine des années 2000. Regards nouveaux sur le politique ),圍繞《遠東遠西》雜誌第31期開展的會議討論,EHESS,2010年2月17日,畢游塞和杜瑞樂共同主持;
“中國的種族和‘民族’”( Ethnies et ‘nation’ en Chine),法國大學百科知識大會(Conférence de l'Université de tous les savoirs )2003年1月7日