杜慧田草書千字文

歷史長河中的惡質性『中國性贗品』卻被這個消費時代當作替代品普及化,實在是一件很危險的事。 最能體現前現代中國藝術特質的書法也難逃被電視秀庸俗化的命運。 而在日本,書道與茶道、棋道這些最能代表『中國性』輸出的優雅文化都被奉為圭臬,深受世俗禮法敬畏,消費社會的庸俗之術休想染指和褻瀆。

內容介紹

《杜慧田草書千字文》是杜慧田的草書,當今時代,也許有人還生活在迷誤的『幻覺』中,以為一切『國學』都在復興途中,樂觀地認為正在國際化,證據當然是從『百家講壇』走下的所謂『國學說書』正在大賣,殊不知,在『消費主義』大纛下,那裹講述的一切都是嚴格按照『消費性』邏輯來操作的,遴選的材料(帝王將相權謀縱橫術),講述的思維(搞笑結構的挪移語境)。歷史長河中的惡質性『中國性贗品』卻被這個消費時代當作替代品普及化,實在是一件很危險的事。最能體現前現代中國藝術特質的書法也難逃被電視秀庸俗化的命運。而在日本,書道與茶道、棋道這些最能代表『中國性』輸出的優雅文化都被奉為圭臬,深受世俗禮法敬畏,消費社會的庸俗之術休想染指和褻瀆。這樣一來,慧田君在消費社會用悟 『禪道』之法修為『書道』更顯得彌足珍貴。十數年以來,我目睹他沉潛書道,不為浮唁一市廛所動,抱持恆心習察各家書藝,臨池不輟,對王義之《黃庭經》、虞世南《孔子廟堂碑》、文徵明的雋雅小楷《千字文》從不離手,更潛心研究趟孟俯的《汲黯傳》、傅山的《真經》等書家小楷法帖,浸淫其中,廣采博取,但又從不甘做前輩的影子『書奴』,總能將各家融會貫通。

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