![杜彤[清朝詩人]](/img/d/9f7/nBnauM3XyYTN1czN4MzN1kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLzczL1czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "杜彤[清朝詩人]")
簡介
杜彤（1864年－1929年9月），字 子丹，又字 仰滋，晚清直隸天津楊柳青鎮人。
清朝同治三年（1864年）出生，光緒十八年（1892年）壬辰科2甲14名進士，選庶吉士，入翰林，官至新疆提學使並署布政使。工書行楷。
1906年，新疆提學使杜彤令各道改塾學為兩等國小堂，並設立各類實業學堂、漢語學堂、識字學塾。
1905年清朝廢除科舉制度，興辦學堂。1906年杜彤首任新疆提學使時說：“國家之命脈在多數之（小）學堂”，並說：“興學於新疆視內地艱難倍蓰”。 杜認為興辦學堂旨在：“一、求普不求高；二、學務用人，厚薪不兼差；三、循次漸進，不惑於各族人民難於見功之說”。
杜彤共育有七名子女：
杜彤與嫡夫人劉氏育有三女一子：杜聯澄（三姐）、杜聯溎，字涵若（四姐）、杜聯凱，字振武（子）以及杜聯喆（幼妹）。 杜彤與郝氏又育有一子：杜聯齊，又名杜穎陶。 杜彤與趙氏再育有一子一女：杜聯棨（子），杜聯沅（女）。古箋集大成者當為明崇禎年間的《十竹箋譜》和《蘿軒變古箋》都是以彩色套版精印成冊的，可謂雅趣高絕，專供士大夫“清玩”的。現代的則有魯迅和鄭振鐸先生精心印製的《北平箋譜》。
記載
古代的文人學士，有的以為市井俗品承載其文翰，如蠅污白璧，有傷其雅潔之美，乃自製箋紙，以標榜其高雅不入俗流。如清朝末年翰林杜彤家在天津楊柳青，所用信箋皆由愛竹齋畫店用梅紅紙刷印，名家畫梅。也有在箋紙上印以漢瓦周壺或銘文者，古香古色。還有以各種色彩，或雕版印製成山水花鳥等圖樣，故統稱之為“彩箋”、“花箋”、“錦箋”等美名。若將彩印箋紙輯成圖冊，則稱其為“箋譜”。如《十竹齋箋譜》《北平箋譜》等等。按：箋字《說文解字》謂：“箋，表識書也。從竹。”古代箋是作為表明古人著作者意，或斷以已意，使大眾可以讀懂其文。如漢"鄭玄注釋的《詩經》稱作“鄭箋”，並非專指箋紙。南朝陳徐陵《玉台新詠集序》：“三台妙跡，龍伸蠖屈之書；五色花箋，河北膠東之紙。”唐白居易《長慶集·霓裳羽衣歌》：“四幅花箋碧間紅，霓裳實錄在其中。”今溫州謂學字之竹紙曰花箋。
