內容簡介
該中國哲學登場世界了!該什麼樣的中國哲學登場?
李澤厚提出“情本體”思想，作為走進世界的中國哲學形態，能否引領西方哲學“走出語言”的困境?
本書為李澤厚先生與劉緒源2010、2011年對談錄。全書站在今日時代的高度，圍繞李澤厚的讀書經歷、思想淵源、各種哲學觀點，以17個話題為綱領，通過中西哲學、思維的對比分析，勾勒出李澤厚一生的思想脈絡和哲學思考的軌跡，實為李澤厚思想導論，更對中國哲學能否登場、如何登場世界作出深層次探討，認為中國哲學可補救西方哲學之不足。書中新見倍出，令人啟發。
作者李澤厚，當代著名思想家、哲學家、美學家。1930年生，中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。著有《美的歷程》、《批判哲學的批判》、《中國(古代、近代、現代)思想史論》、《論語今讀》、《己卯五說》、《哲學綱要》等。2010年出版的以權威和標準嚴格著稱的《諾頓文集》，他的著作與柏拉圖、亞里士多德、休謨、康德、萊辛、黑格爾等大哲學家的代表作一起入選。李澤厚是美學、馬克思主義和身體理論這三種類別目錄下唯一的非西方哲學家。
目錄
上篇:該中國哲學登場了?(2010年)
Ⅰ 李序
01 現代哲學還剩下什麼
02 我的學術思想的三個階段
03 談談幾本書
04 關於“情本體”
05 漢字與歷史經驗
06 《紅樓夢》與“樂感文化”
07 當“情本體”面對基督教精神
08 人性能力人性情感與善惡觀念
09 文章上的追求及其他
下篇:中國哲學如何登場?(2011年)
Ⅱ 序:為什麼有這續集
10 能不能讓哲學“走出語言”
11 為什麼“度是第一範疇”
12 善包容,肯學習,能吸收,可消化
13 “理性的神秘”與宗教經驗
14 巫史傳統的情理結構
15 還用不用“本體”“本體論”“哲學”這些詞
16 “情本體”的外推與內推
17 我的一生簡單平凡
附錄
補記
