李明久[河北省美術家協會副主席]

李明久[河北省美術家協會副主席]
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李明久,男,河北師範大學美術學院教授,生於1939年,號長白人、踏山者別署臥山堂主,吉林榆樹人;擅長山水畫。現任 河北逸書堂書畫院高級顧問。

基本信息

人物簡介

李明久,男,河北師範大學美術學院教授,生於1939年,號長白人、踏山者別署臥山堂主,吉林榆樹人;擅長山水畫,師承關松房、王仙圃、尹瘦石等名家。

1960年入哈爾濱藝術學院美術系,專攻中國畫;1964年畢業後相繼在黑龍江省委主辦的《黨的生活》雜誌和黑龍江日報社從事美術編輯工作;1978年始執教於河北師範大學美術系,曾長期擔任美術系主任,河北省政協委員,現為河北師範大學美術學院教授,享受國務院特殊津貼的專家、河北省管優秀專家、中國美術家協會會員,河北省美術家協會副主席、中華美術線上藝術總監。

獲獎作品

李明久金劍紙四條屏,河北逸書堂書畫院藏品 李明久金劍紙四條屏,河北逸書堂書畫院藏品

《瑞雪》獲第六屆全國美展銅牌獎;《太行魂》獲1986年日本東京國際美術展優秀獎;《狼牙山浩氣圖》、《江山無盡》等曾陳列於人民大會堂、京西賓館中央會堂和釣魚台國賓館等場所;若干作品藏於中國美術館、澳大利亞新南威爾斯藝術館、俄羅斯國家美術館;先後在中國香港、新加坡、台灣、馬來西亞等國家和地區舉辦個人畫展;曾應邀訪問中國香港、菲律賓、新加坡、馬來西亞等國家地區;

主要作品

出版有《李明久畫集》、《李明久山水畫集》、《當代中國畫名家——李明久》、《河北當代國畫優秀作品集——李明久》等個人畫家多部,作品曾入選《百年中國畫大展》和《中國美術全集》。

藝術評價

“李明久的畫風,‘北人南相’。”這是李明久參加1988年舉辦的《運河之子畫展》後,留給畫壇的印象,也從此對他有了較全面的認知。此次山水畫聯展,包括李明久、姚奎、趙準旺和劉懋善等8位畫家。

1986年春,他們從蘇州沿運河揚帆北上,一路寫生考察至曲阜。其中運河南段地貌,與李明久的故鄉——距松花江僅9公里的吉林榆樹縣西萬泉嶺村相仿,平原同樣無垠遼闊,泥淖同樣星羅棋布。因此李明久心中淤積日久的行動,很容易奔泄而出。

李明久金劍紙精品,河北逸書堂書畫院藏 李明久金劍紙精品,河北逸書堂書畫院藏

此時李明久的作品,依然是積墨皴擦,只不過是多了些南方水鄉的濕氣;同樣是溫馨的綠色植物,他處理起來卻挺拔蒼茫而蓬鬆,不失北方畫家固有的韻致。從前作品中常見的光線,又被李明久掠進畫面,但不再是設定在山頭上面,而是營造一種強烈的光束,包括水面和漁舟的倒影;水鄉古樸的建築,又促使他的筆底流露出一種歲月蒼蒼的斑駁。就著筆墨和布局的話題,山水畫家張仁芝先生曾跟筆者談到:“這方面,李明久很有本事。”其印象,恐怕也首先來自這次展覽。

作品《瑞雪》97*97  福寶齋藏品 作品《瑞雪》97*97 福寶齋藏品

如果說在運河聯展之前,李明久的作品還屬於渾樸蒼勁巍峨的話(《瑞雪》並不代表他的繪畫風格),那么他的知名則完全來自於他筆底的靈秀和青麗。從性格上看,李明久是北方的,包括為人包括處世也包括文化薰陶。但他面對宣紙,就如同野牛面對鬥牛的紅布的李世南和老甲不同,他的筆墨不橫行直撞,在內斂在皴擦中融入蒼莽,在內省中營造自己理想中的精神情境,才最讓他暢快。

1990年,《李明久水墨小品畫展》在台北雍雅堂畫廊舉辦,懸掛的畫作全部是李明久最新的探索性作品。太行山在他筆下,已完全被提純為藝術符號。老甲說過,沒有形成符號的藝術家,是不成熟的畫家。李明久亦認同。此時的李明久,是用心在造山造水,點線面和皴擦不過是他隨手用來昭顯心象的。其作品已無一處是山是水是樹,但又無一處不是山是水是樹,這種景觀只有在洪荒時代才可能有過。

遺憾的是,李明久卻因無人喝彩而放棄了幾經提純的符號。

李明久先生中國畫作品 李明久先生中國畫作品

國畫家沒有什麼時候比當下更注重材料的更新。使他發生興趣的,是稱作日本金箋紙的最新材料。用新材料作畫,鉛筆或碳筆不能起稿,勾勒和渲染也不能有任何敗筆。這種青綠山水較之宣紙上的創造,其難度大增。顏色的艷麗,便容易流俗而失卻雅致。李明久通常首先勾出山體骨架,再在轉折處施以赭石和淡墨,使墨彩交融渾然有致的畫面溶進沉穩。李明久的青綠山水雖保留了先前布局的縝密和韻律,卻使原本清晰的藝術語彙變得含混。

生於1939年的李明久,時下已年滿63歲。從近期出自李明久筆下的大量扇面山水畫,我們已經窺見他對語言符號的再度淬火鍛打,窺見其“錘”的形狀。藝術的最高境界,乃是蒙昧和混沌;將作品所展示的空間無限度地延伸,讓觀者參與創造。房屋、枯樹、流動的雲層——李明久在有限“符號”中,已然營造出一種前所未有的空間。以往的明晰和清麗,幾乎被李明久所剔除。山,不再是人們所熟知的太行,而完全是他的心路,是他的精神暢遊翱翔的產物。而畫面,則完全是靠墨團墨線這些“音符”,譜成游離於自然之上的旋律。山水畫家普遍膜拜畫卷氣膜拜“古風”當口,能治印著文的李明久,卻反其道而行強力昭顯“語境”,向心靈膜拜。其中的定力因素,不外乎絕決地排斥市場,使繪畫完全歸於愉悅使然。

繪畫畢竟是視覺藝術,畫幅如畫冊般的“扇面”,僅可稱之為導遊圖。那么,李明久筆下的構築,惟有通過恢弘的巨製,才可能引觀者從現實空間步入他所虛擬的空間。

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