李大坑

受道家學說的影響，李大坑早期的人民，奉行小國寡民的生活，主張“道不拾遺，夜不閉戶，人民老死不相往來”。 1949年新中國成立了，李大坑在十一屆三中全會後，乘著改革開放的春風一日千里，已有當年的歷史名村變成現在的經濟文化示範村，全村三千多名人口在黨的正確領導下，始終堅持科學發展觀，逐漸把李大坑建設成為了，一個融合文化、農業、藥材小商品經濟為一體的現代化新農村。 新的征程新的希望，李大坑政府始終堅持急民之所急，想民之所想。

李大坑：位於安徽省亳州市譙城區南部，是一座歷史悠久，人文薈萃的歷史名村。關於李大坑的歷史可以追溯到春秋時期，傳說道家創始人老子，姓李名爾，曾在此地講道說法，遂把此地稱作“李”，從此一些李姓後人，便在此生活繁衍，他們依河而居，這條河，他們命名為大坑，因此便把此地叫做“李大坑”。
受道家學說的影響，李大坑早期的人民，奉行小國寡民的生活，主張“道不拾遺，夜不閉戶，人民老死不相往來”。受其道家清靜無為的思想影響，人們在村的周圍修建了堅固的城牆，在城內開墾田地、建造房屋、種植桑麻。數百年來人民安居樂業，五穀豐登，有良田美池桑竹之屬。
西漢時期，政治清明，輕徭薄稅，人民安居樂業。漢初沿襲秦朝制度，廢分封設郡縣，便在當時的譙郡設立李縣。文景之治時期，朝廷堅持黃老之道，崇尚無為而治，為漢朝的農業發展奠定了基礎，使得當時李縣出現田連阡陌、摩肩接踵，於是當時的李縣縣令，便在其以西和以東分別設定西李和東李。李縣從此便一分為三，奠定了現在李大坑的基本區域位置。
隋朝時期，隋煬帝荒淫無道，大動土木工程，開通了連線南北的京杭大運河，使得南北經濟文化大大加深，當時的著名設計師李春路過此地，看見此地交通設施匱乏，便在李大坑的兩座城門出各修建了一座石橋，多年以後，當年的石橋已經在戰火中消失，解放後人們在石橋的遺址上又修建了兩座拱橋，疏通了水利建設，打通了李大坑通往外地的交通。
1949年新中國成立了，李大坑在十一屆三中全會後，乘著改革開放的春風一日千里，已有當年的歷史名村變成現在的經濟文化示範村，全村三千多名人口在黨的正確領導下，始終堅持科學發展觀，逐漸把李大坑建設成為了，一個融合文化、農業、藥材小商品經濟為一體的現代化新農村。
人文：
李大坑歷來是一個人文薈萃的好地方，這裡中琉敏秀人傑地靈，養育了一代代聰明勤勞的大坑兒女，他們從李大坑走向社會，堅守在社會的不同崗位，為新中國的建設和發展做出了不可磨滅的貢獻，在李大坑這塊熱土上，曾誕生過一批批優秀的中華兒女，他們為現代化的建設嘔心瀝血，為新中國的發展鞠躬盡瘁，他們可能只是這芸芸眾生中的一員，但是他們的精神是不朽的，是千千萬萬李大坑兒女學習的榜樣。
教育：
李大坑早在清初時期，就建設有李大坑私塾，那時多教授寫蒙學知識，《三字經》、《百家姓》、《幼學瓊林》、《龍文鞭影》等，老師多是一些前清遺老，或是一些晚晴儒生，教授的課程偏重於經史子集，李大坑私塾，在當時已是遠近聞名，附近村社青年多慕名前來求學，李大坑私塾在當時已是初具規模。
後來辛亥革命爆發後，李大坑私塾也在戰火之中而風雨飄搖，雖仍有人讀書，但已是日落西山。新中國成立後，在李大坑私塾的原址上修建了李大坑國小，有當時的前清進士李冉親自題寫校名，李村國小建立後，雲集了大批的有志之士前來任教，他們積極回響國家號召，大力發展5年義務教育，使得李大坑的文化教育產業步步高升，截止1997年香港回歸之前，在全村以掃除了文盲。進入了新世紀，在中共中央的政策指引下，李大坑政府結合自己的優勢，積極發展教育事業，並不斷加大民辦教育事業的發展，2000年初由私人創辦的東李國小正是成立，這標誌著李大坑的教育事業，又邁上了一個新的台階。
新的征程新的希望，李大坑政府始終堅持急民之所急，想民之所想。始終代表先進文化的前進方向，代表先進生產力的發展要求，代表最廣大人民的根本利益，始終堅持毛澤東思想，鄧小平理論的重要思想，始終貫徹科學發展觀，爭取把各項政策落到實處，解決適齡兒童的上學難、老年人的就醫難，年輕人的就業難的三大難問題。
在肯定李大坑先階段所取得成果的同時，我們也不能忽視在發展建設中所曝露出的各種問題，這些問題，也是社會主義的建設歷程中在所難免的，面對問題，我們要肯抓實幹，實實在在的為老百姓辦實事，把老百姓的利益放在第一位。