李士菊

李士菊,女,1944年11月生,河北冀州人。1969年畢業於河北北京師範學院政教系,現為河北師範大學一檔教授,馬克思主義基本原理專業博士生導師,河北師範大學法政學院社會發展研究所所長。

基本信息

大學教授

人物簡介

女,1944年11月生,河北冀州人。1969年畢業於河北北京師範學院政教系,現為河北師範大學一檔教授,馬克思主義基本原理專業博士生導師,河北師範大學法政學院社會發展研究所所長。中國馬克思恩格斯研究會理事,中國無神論學會理事,河北省倫理學會常務理事,河北省優秀教師。

研究方向:馬克思主義發展史、科學無神論。

主講課程:本科生課程:哲學原著選讀

研究生課程:1、馬克思主義理論發展史 2、社會發展動力系統研究 3、馬克思主義哲學原著選讀 4、科學無神論研究

主要研究論著

1、《科學無神論研究》,人民出版社,2002年6月出版(獨著)。(該書出版後反響較大,被列入人民出版社2004年度銷售排行榜前10名;《光明日報》、《教學與研究》、《倫理學研究》、《科學與無神論》、《河北師範大學學報》等雜誌發表書評,認為該書有填補空白的意義)

2、《馬克思主義科學無神論的當代闡釋》,人民出版社,2006年12月出版(獨著)。

3、《科學無神論·大學生讀本》,人民出版社,2005年6月出版(編委,參編)。

專業研究論文

1、《關於費爾巴哈倫理學的性質》,《道德與文明》2000年第5期。

2、《如何理解費爾巴哈“合理的利已主義” 》,《道德與文明》2001年第4期。

3、《空想社會主義者論社會發展的“黑洞”——腐敗》,《馬克思主義來源研究論叢》第20輯商務印書館2002年2月出版。

4、《青年恩格斯宗教思想的變化——從<烏培河谷來信>到<謝林和啟示>》,《內蒙古大學學報》2001年第4期。

5、《宗教與社會主義——恩格斯關於宗教研究的方法論標準》,《河北經貿大學學報》2001年第1期。

6、《學生時代馬克思宗教思想的變化——從<中學作文>到<博士論文>》,《河北師大學報》2001年第2期。

7、《試論宗教道德的當代意義》,《河北師範大學學報》2003年第6期。

8、《論宗教及其道德的人文關懷意蘊》,《道德與文明》2005年第6期。

9、《從宗教異化到勞動異化——青年馬克思宗教思想發展的文本解讀》,《河北師範大學學報》(哲學社會科學版)2005年第5期。

10、《以人為本與科學無神論的宗教發展觀》,《科學與無神論》2006年第1期。

11、《從“歷史”走向“世界歷史”——馬克思主義科學無神論的時代精神》,《石家莊學院學報》2006年第2期。

12、《終極關懷的哲學斷想》,《中國宗教》2008年第8期。

13、《馬克思<資本論>中的宗教思想及其方法論意義》,《科學與無神論》2008年第3期。

承擔科研課題

1、“馬克思主義科學無神論理論研究”(2004年國家哲學社科規劃項目,項目編號:04BZX004,主持人)

2、“宗教道德教育與思想政治教育比較研究”(2007年河北省教育科學研究 “十一五”規劃項目,項目編號:06150011,主持人)

3、“無神論的歷史命運和當代價值研究”(2008年國家社會科學基金項目,項目編號:08BZX005,主持人)

獲獎情況

1、2004年獲河北省第九屆社會科學優秀成果專著類二等獎

2、2008年獲河北省第十一屆社會科學優秀成果專著類一等獎

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