百度名片
李伯淳，號山風：人稱當今鬼谷子，研究30多年易經、風水、佛道儒各
李伯淳老師先後組織並主持了500餘場專題系列講座、研討會。先後主辦或參與主辦大型國際學術研討會十餘次。從1999年，發起的中華文化復興系列活動在社會上引起強烈反應，得到國家發改委、中國衛生部、中國中醫藥管理局、中央電視台、北京奧組委、地震部門等重要機構和單位的重視，成為當今中國文化發展宣傳的民間智囊主要人士,數百家新聞媒體報導，使“中華文化復興系列活動”成為中華文化復興的一面旗幟及文化先鋒。李老師曾多次應邀到新加坡中華總商會、馬來西亞南洋商報社、北京大學、清華大學、四川大學等機構講學，得到高度讚譽。
李伯淳 其人：樂觀、內向、節儉、樸素、做實事，說實話。
其願：復興中華文化，助更多人獲得人生幸福。
人物經歷
出生於“火神菩薩”中醫名醫之家
1983年開始套用中醫風水等治癒食道癌、白血病、偏癱等疑難病。
1989年在傳統風水理論基礎上發明“時空人感應推轉盤”。
1992年任海南中華傳統醫藥研究所門診部主任，《海南日報》等眾多媒體報導。
1994年開始向國內外傳播意宗學（改變命運學），成為人體科學界第一個全面系統指示神秘文化改變自身命運學說的人。
1996年《中外名人辭典》稱李伯淳為：“當今鬼谷子”。
1998年在北京開設疑難病門診專治癌症等疑難病,並開展《易經》、《風水》、《論語》、《道德經》、《中華商道》等專題講座。
1999年開展“睡覺方位與腫瘤實驗”、“睡覺方位與弱智實驗”,證明癌症、弱智產生與睡覺方位有密切關係，對腫瘤、弱智產生原因和治療研究取得突破性成果。出版《改變命運》。
1999年倡導並主持大型公益性 “中華文華復興系列活動”，該活動堅持至今,被學界贊為中華文化復興的一面旗幟及文化先鋒。
2001年5月執筆《中華文化復興宣言》,對中華文化復興產生了巨大推動作用。
2001年開始組織舉辦“幸福人生論壇”。
2003年開始主持“創新文化系列研討會（50次專題研討）”。
2003年4月聯合傅景華教授準確預測出“非典”結束時間，提交中央指導全國抗“非典”時間安排。主編《中華文化與21世紀》出版。
2003年10月7日主持召開“中華民族復興基礎與條件研討會”,會後與王自華等專家整理出《中華民族復興的基礎與條件》一文,文中準確預測出2008年經濟危機。
2004年6月發起成立“中華文化復興研究院”,任執行院長。
2005年發起並主持召開“首屆中華文化與21世紀新文明國際研討會”,至2011年已召開七屆。
2005年12月主持召開“首屆商界精英論道擂台”。
2006年出版專著《中華商道》。
2006年策劃並組織主持召開“首屆春龍節紀念活動”活動中徐欽琦教授呼籲中文“龍”翻譯成英文更改社會反響極強。該活動已連續四屆。
2006年10月參與組織“競爭力與社會責任國際研討會”。
2007年主持“復興中華文化研修班”並主講“自然·社會·人道之道”專題。
2008年5月發起成立“中華文化與重大天災研究課題組”，主持召開“首屆如何才能使汶川悲劇不重演研討會”,繼而主持召開地震預測相關研討會近20次。
2009年5月主持“國際天災研究會成立大會”並出任會長。
2009年7月主講“睜眼學國學、大育大成”系列講座2009年7月主講“睜眼學國學、大育大成”系列講座
2009年10月主持召開“中華文化復興系列活動十周年慶典”。
2009年7月主講“睜眼學國學、大育大成”系列講座
2009年10月組織“首屆人間佛教實踐與理論探索研討會”、“首屆群測群防天災經驗交流會”
2008年5月發起成立“中華文化與重大天災研究課題組”，主持召開“首屆如何才能使汶川悲劇不重演研討會”,繼而主持召開地震預測相關研討會近20次。
2009年5月主持“國際天災研究會成立大會”並出任會長。
2009年7月主講“睜眼學國學、大育大成”系列講座2009年7月主講“睜眼學國學、大育大成”系列講座
2009年10月主持召開“中華文化復興系列活動十周年慶典”。
2009年7月主講“睜眼學國學、大育大成”系列講座
2009年10月組織“首屆人間佛教實踐與理論探索研討會”、“首屆群測群防天災經驗交流會”
2010年8月主講：“地震預測正確率95%經驗介紹”、“李伯淳說中國” 系列視頻。
2011年1月主講：人生幸福系列講座。
2011年6月入選中華文化復興十周年大事記、十年中華文化十大事件。
2011年11月24日在普陀山文化論壇為舟山市處級以上500多幹部主講“佛教與人生幸福”。
至今仍在為推動中華文化復興和傳授中華商道系列活動在努力開展工作。
人物成就
李伯淳老師曾多次應邀到新加坡中華總商會、馬來西亞南洋商報社、北京大學、清華大學、四川大學等重要構機和團體，講授：神秘的天機、中華商道——中華智慧管理體系、中國式成功之道——改變命運學，得到高度讚譽。
李伯淳教授特色研究成果簡介
大成道術體系：一、大成道術基礎理論 二、人生幸福之道（改變命運學） 三、中華智慧管理體系（中華商道）四、卓越領袖體系（大善之道）
一、大成道術基礎理論說明：
1、實現目標導圖
改變人生、助人成功的方法很多，各有特性和優缺點，常人用終生研究也未必能認識清楚，因此最需要能看到表明各種指導人生改變現狀實現理想的說明圖，使人一目了然各種方法的特性，從而利於自己的選擇而學習，為此“實現目標導圖”最便於各位比較和選擇。從圖中可以看出，聚百家精華為一體的大成道術，是在現實人間獲得人生幸福最實用、最直接、最有效的方法。
2、人生幸福導圖
人一生終極的目標都是獲得幸福，然而，由於人各階段的心理、生理變化使人一生既漫長又複雜，從而人對幸福的認識和獲得很難認識到。因此人往往一生到老才略有所知，可惜時間不由人了。人到一個城市去找到一張地圖一看，心中就能對該地區大概有所知。對人生的了解，也應有這樣一張人生導圖，使人們一看就對人生各階段的生理、心理、特性有所了解；對人各時期所需學習掌握的知識、技能有所了解；對人生活、事業、財富、健康各方面都能有較為詳細的指導。大成道術基礎理論中，將古今中外，獲得人生幸福的百家經驗總結提升為一張人人都能一目了然找準自己人生坐標系中的具體位置和查出具體得失與不足，並明白應如何去補充和完善。導圖具體內容有：人生幸福表現、人生幸福路程、人實踐中男女生理心理差異、人生幸福的條件、人生幸福的基礎、人生幸福的方法、男女心理路線、男女事業路線、男女財富路線、男女生活路線、男女生理路線、康壽路線等使人儘快獲得和了解人生幸福的主要內容。
3、人的使用說明書介紹
任何產品都有使用說明書。人出生後卻缺了一張使用說明書，使人們不知如何去使用和發揮好自身的功能。因此人們都盼望能否有個簡單易明的人的使用說明書。為此，李伯淳老師總結前人思想精華，頓悟人生要旨書寫出“人的使用說明書”。說明書內有人的組成、常用重要部位、基本特徵、使用要求、注意事項、嚴格防範、最壞表現、維護保養、升級換代等具體內容。該說明書的出現，使所見者無不驚嘆，構思新穎，簡明易記，是人生獲得幸福的必備。
4、人的層次與人生
人的層次是人們常用來判斷人的狀態好壞、境界高低的標準。人的層次應該包括生命、生存、生活、生長的境況等，才能較為全面的體現人生真實情況。為此，李伯淳老師根據人與人的關係的核心價值觀來為基礎來分析人的一生境況，總結為和悲慘人生、不幸人生、糊塗人生、平凡人生、非凡人生、安康人生、卓越人生、幸福人生、不朽人生的九種人生表現，來判斷的罪人、愚人、庸人、凡人、能人、好人、善人、賢人、聖仙佛的九種人的層次。使每個人都能根據自身情況，對號入座，看看自己屬於哪個層次，一生會有什麼樣的表現。
二、人生幸福之道說明：
當前社會物質發達了，但人越來越感到不幸福。感到生活、工作、健康、事業,壓力越來越大，大家都在尋找人生擺脫困境的方法，希望獲得幸福。
李伯淳老師說：“隋唐以來，傳統的儒、釋、道三家都倡三教合一。今更需套用三家智慧為人生幸福服務。我認為,應吸收古今中外有關人生幸福的智慧來研究人生幸福之道,造福人類。”人生幸福之道是以目前人類對人生命運認識的主要學派為基礎,吸收各家之長,融會貫通,悟得人生幸福真諦而創立。認識和開發人體潛能的基礎，達到充分利用天地人獲得人生如意。
三、中華智慧管理體系說明：
目前企業競爭越來越激烈,競爭的根本是領導者經營管理智慧的競爭。如何實現快速發展成為龍頭企業、知名品牌、成為長盛不衰的百年企業的一整套方法。
李伯淳老師說:“中華商道的思想領先西方許多世紀，甚至一些重要內容西方至今也未達到我國兩千多年前的水平，因此只有掌握了中華商道才能保證企業長盛不衰。”
中華智慧管理體系利用易經思維的“變”，道家法則“無為”為基礎的指導思想，分析墨家、儒家、法家、兵家、雜家、陰陽家、縱橫家、商賈家的智慧在管理中的套用整理出來的，是現代經營管理的一項重大成果。它體現出了中華文化的獨特性，具體表現為以天人合一的整體認識事物的方法，用辯證思維處理事物內部、外部、整體、局部、簡單、複雜、特殊、一般等等各種問題，從而達到“義利”和諧統一均衡發展的結果。
四、大善之道說明：
各種競爭歸根結底是人與人才能的競爭，只有優秀的各行精英才能成就一番偉業。中華民族的復興急需一批具有大思維、大智慧、大戰略、大視野、大愛心者，運籌帷幄、決勝天下的新時代正天下氣,鑄民族魂各界領袖。然而面對日趨激烈的競爭環境，各界精英為了成就偉業，在現實中全力拚搏，許多人壯志未酬，身心已疲憊！
為了促使有濟世救人之心、高風亮節之質、將相之才者，迅速擁有雄才大略建立豐功偉業恩澤天下,使普天下人五福同享,續寫經典而流芳千古的人中龍鳳,輕鬆自如實現理想與報負。
卓越領袖體系以管子的管理、韓非法勢術、鬼谷子縱橫、孫子的奇正、釋迦的涅槃、觀音的慈悲、惠能的頓悟、諸葛亮智慧、李淳風先知、李世民政要、李宗吾厚黑、毛澤東實踐等智慧為基礎，融會貫通升華出大善之道。
