人物履歷
1974.12——1979.01，宜昌市勞動局勞力管理站、五七幹校辦事員；
1979.01——1982.06，宜昌市委黨校辦事員（其間：1979.02——1982.06，湖北省電大脫產大專班學習）；
1982.06——1984.09，宜昌市人事局（勞動人事局）科技幹部科辦事員、副科長；
1984.09——1992.03，宜昌市人事局、勞動人事局、勞動局副局長（其間：1986.09——1990.01，湖北省電大勞動經濟專業大專班學習；1985.05——1986.06，三峽省籌備組組織部工作）；
1992.03——1992.11，宜昌市勞動局黨委書記；
1992.11——1995.09，宜昌市勞動局黨委書記、副局長（其間：1993.02——1993.07，湖北省委黨校中青班學習）；
1995.09——1995.10，宜昌市西陵區委副書記、區政府副區長；
1995.10——1996.03，宜昌市西陵區委副書記、區政府代區長；
1996.03——1996.08，宜昌市西陵區委副書記、區政府區長； （其間：1993.09——1996.07，中南財經大學工業經濟專業碩士班學習)；
1996.08——1997.04，宜昌市西陵區委書記、區政府區長；
1997.04——1999.12，宜昌市西陵區委書記；
1999.12——2000.01，宜昌市委常委；
2000.01——2001.02，宜昌市委常委、秘書長；
2001.02——2001.11，宜昌市委常委、秘書長,市委市直機關工委書記；
2001.11——2004.12，宜昌市委常委、秘書長,市委辦公室主任，市委市直機關工委書記；（其間：2002.09——2002.11，湖北省委黨校地廳級幹部進修班學習）；
2004.12——2006.10，孝感市委副書記、市紀委書記；（其間:2006.07——2006.08，北京大興中紀委培訓中心學習）；
2006.10——2008.03，孝感市委副書記、市委黨校校長；（其間:2007.11——2007.12，上海浦東幹部學院學習培訓）；
2008.03——2008.07，宜昌市委副書記；
2008.07——2011.12，宜昌市委副書記、宜昌市委黨校校長（其間：2011.12湖北省十屆政協委員）；
2012.01——2016.12， 宜昌市政協主席
2016.12——2017.01，宜昌市政協主席，湖北省政協人口資源環境委員會副主任。
2017.01——湖北省政協人口資源環境委員會副主任。
任免信息
2016年12月，湖北省政協根據工作需要，按照政協《章程》和有關規定，決定：李亞隆同志任省政協人口資源環境委員會副主任。
人物事件
李亞隆拍的拆遷工地阿凡達照片湖北宜昌市委副書記拍拆遷工地阿凡達照片
殘垣斷壁的拆遷工地，銹跡斑斑的鋼筋上端坐著電影《阿凡達》男女主角兩個人偶。這不是電影續集場景，這是2010年連州國際攝影展上的一幅作品。攝影師以《阿凡達》人偶為道具，關注中國當下最大的熱點之一——拆 遷。更有意味的是，這位攝影師的正式身份是湖北宜昌市委副書記。2010年12月初，他的這組作品出現在連州國際攝影年展現場。作品名為“現實版阿凡達”，作者署名為李亞隆。即使在連州，這個攝影師、攝影愛好者和記者雲集的地方，也只有少數人知道李亞隆的雙重身份。 他是一名專業攝影師，還是宜昌市委副書記。
一名官員兼攝影師，是如何與《阿凡達》有了牽連呢？在接受《外灘畫報》採訪時，李亞隆說，他起初以為《阿凡達》是一部科幻片，並沒有去看。
2010年1月4日，3D電影《阿凡達》在內地公映。不到一周，這部電影被富於聯想的中國影迷戲謔為“反拆遷”電影，並在網路、微博和飯桌間傳播開來。1月13日，《南方周末》上刊登了一篇《五百業主成功反 拆遷記 現實版“阿凡達”保衛家園》，講述了廣州市越秀區東川三街業主反拆遷的故事。“阿凡達現實版”的標題並不是編輯杜撰的，而是記者在採訪中，業主們對自己維權行動的戲稱。自此，這部好萊塢大片有了中國民間版本的定位。在李亞隆周圍，同樣有許多看完電影的人提到“釘子戶”、“暴力拆遷”等問題，關注社會現實的李亞隆有些坐不住了，也去看了這部影片。
看完《阿凡達》之後，李亞隆很興奮，覺得找到了陳述和表達自己想法的最佳契機。他太熟悉國內與拆遷有關的條例政策及典型事件了；在接受《外灘畫報》採訪時，李亞隆總是以先報年月日的方式開頭，陳述這些政策，記憶準確無誤。
拆遷工地阿凡達照片對於拆遷這個社會熱點問題的關注由來已久，他自己也拍攝過一些拆遷戶的生活狀態；但由於工作原因，他不能像專職攝影記者第一時間趕到事件現場，無法用紀實的手法來呈現。他說：“《阿凡達》被中國觀眾集體完成了語義轉換，即一場偉大的反拆遷鬥爭。”
於是， 他開始四處尋找《阿凡達》影片中的兩個形象：傑克·薩利和潘多拉星球土著納威族部落的公主妮特麗。 最初，李亞隆想找人製作。他不但希望這兩個人偶形象逼真，更想讓它們靈活地擺出自己想要的造型。多番努力之後，李亞隆發現沒有人願意接下這個工作。最終，在淘寶網上，他找到一名廣州賣家，以78元的價格，買到了兩個人偶。“他們尺寸很小，只有10多厘米，沒辦法站立，能夠活動的關節有限。”李亞隆並不滿意。
此後半年， 他開始了自己的《現實阿凡達》項目，他將傑克·薩利和妮特麗公主放在宜昌的社會背景中，
或行走在街道上，或隱匿在角落中，或奔跑於巨大的拆遷工地。卡梅隆塑造的兩個人物的魔力在李亞隆的作品中全都消失了，它們拿著小木棍，但背後卻有強大的推土機在驅逐它們；妮特麗公主攀附在一棵孤零零的玉米上，顯得卑微與無助……
“《阿凡達》中，潘多拉星球上納威族有棵神樹，保護樹。我讓兩個人偶坐在鋼筋上，是要表達神樹倒塌時，它們的無奈。那些鋼筋相當於傳統倒塌之後的廢墟，現代商業社會既是拆遷的事情，更多的是文化的事情，這是個象徵。在生活中，外來文化的侵入，既有好的一面，也有暴力的一面，不一定是血腥的東西，只是用商業的手段把傳統吞噬了。我想說的是神樹，說的是精神，而傳統精神沒有了，變成一堆廢墟。”
