朱沛文

朱沛文,字少廉,廣東佛山人,清代醫家,撰有《華洋臟腑圖像合纂》。

基本信息

簡介

朱沛,清代醫家(19世紀中葉)。字少廉、又字紹溪。廣東南海(今佛山)縣人。為我國早期試圖匯通中西醫的代表人物。撰有《華洋臟腑圖像合纂》。

生平事跡

朱氏出身世醫之家.自幼隨父學醫。父歿後家境清寒.瞭然無依。卻酷嗜醫書,在寄食朋友的困境中,尚挾卷自隨.甚則坦臥吟喔,旁人白眼加之亦弗顧,早歲參加科舉,為童生、秀才.深得廣東督學使者汪柳門和徐花農賞識,曾獎書“紹業丹溪”以嘉勉.撥送廣雅師院肄業.適該院無空缺.悵然而歸。遂專心致力於醫學研究.曾廣讀古今中醫書籍及當時翻譯之西醫書籍.並親到西醫院內觀察屍體解剖。通過臨證實踐20餘年,對中西醫匯通提出見解。為我國近代中西醫匯通派中有見解的代表人物之一。主要著作有《華洋贓象約纂》4卷<1893年).又名《中西臟腑圖象合纂》,另著《華洋證治約纂》.已夫

學術思想

朱沛文治學強調讀書與臨證相結合。主張讀書以“培其根底” 臨證以.增其閱歷”.提出學醫要“溯醫源、參證候、.習方藥、研脈法”.故朱氏學識淵博.臨證經驗豐富.且勇於改新.倡中西匯通。於中醫理論亦有發揮:

l1. 折衷中西.求同存異。朱氏生於清末 又生長在嶺南一帶.正當西方醫學在我國廣為傳播興盛之地,深受西醫理論和方法的影響。他對中西醫都有一定的認識,且見解頗中肯。朱氏認為中西醫“各有是非.不能偏主:有宜從華者,有宜從洋者”.中醫“精於窮理,而拙於格物”.但“信理太過,而或涉於虛’;西醫“長於格物.而短於窮理”。但又“逐物大過,而或涉於固”。主張匯通中西以臨床驗證為標準求同存異。“應通其可通。而並存其互異”.如在“肝臟體用說”里,認為中西醫對肝的作用有些認識是可通的有些則不能通。比如《內經》說肝藏魂,肝主筋,肝藏筋膜之氣。而西說肝之用主生膽汁而已。在肝生膽汁方面,中西醫是可通的,其他則不通.應互存其異.對肝的位置.他認為中醫歷代書籍記載不一.說肝在右則與西醫暗合.至於《內經》的肝生左.肺藏右。是指肝氣行左.肺氣行右,不是指位置.較合理地解釋了中醫髒象學說與西醫的解剖不盡相同的道理.遠在100年前,朱氏就指出了中西醫學方法論的不同 是難能可貴的.

在臨床驗證中.朱氏對中西匯通持慎重的科學態度、對一些西醫未能解釋.而中醫卻經無數臨床驗證的理論,都一一保留下來,通過臨床例子說明其正確性。如在“心臟體用說”里,關於心體大小、形狀及血液循環等.肯定西說更為徵實.但又認為“洋但以心主行血,而一切知覺運動,其功皆屬之腦。故一切血病.華洋皆知治心,其一切神病.洋但知治腦.豈知心為藏神之舍.腦為運神之機。緣腦由腎所生,心與腎有表里交通之義,病則相連,故凡神病者,心腎兼療為先”。他從生理病理關聯的理論解釋心腎與腦的密切關係,而從心腎治療神病.確為臨床實踐所證實,有必要保存中說.朱氏不守門戶偏見 通過臨床驗證.溝通中西醫理論.作為是非取捨的準則.既不墨守中說.也不附會西說,其實事求是的科學態度.在當時是相當進步的。

2 實事求是,辨正古籍。朱氏博覽群書,匯通中西醫理。並親歷解剖驗證 發現了不少古人在論述臟腑上的疏漏,逐一 指正.他對《難經>、《醫貫》、《醫林改錯》等書中的錯誤均予以辯正,如對《醫林改錯) 他指山王氏剖驗死孩,見脈管已無血,誤認脈管為氣門.痰涎之出非由肺管.而咳喘病非屬肺之謬,除了在論述各臟腑組織時分別指出外.還在下卷專章討論.指出“勛臣剖驗死孩.見脈管無血。故誤指血脈管為氣管、氣門、衛總管;見回血管有血,故誤指回血管為血管、營總管耳”.王氏認為膈上為血府周身之血由此灌溉:朱氏為之辨正說:“此乃人死後之把心血,蓋由回血管溢出.凝為膈上者也.若謂生人之血。存於膈上.勢必洋溢流動.浸淫心肺,而氣何以通耶?”朱氏對《醫林改錯》的不少辯正,基本上是正確的。

3.對中醫學說的創見。朱氏在研討中醫理論方面。也頗有特色和建樹。如對命門探討。獨闢蹊徑,他指出“命門者,性命呼吸之根,元陽升降之路,一如門徑之闔辟”.“真火者,先天元陽之氣.後天形骸之主,一如火焰之昌明。”又說 “精官者.藏精之府也.與先天元陽同生.而藏儲後天之精汁”。“真陰者,即所藏之精汁也.資後天水谷以長。而還配先天元陽”。認為命門“位當會陰穴之里.乃坎離交際之鄉.任督接脈之地”.命門中元氣即真火.是先天無形之火,不儀有生理活動.而且具有物質性。但他不同意真火即相火說.認為所以稱為真火者。是與後天之君火、相火相區別而言。至於精宮的部位.其所論實相當於男女生殖器,真陰則與性腺有關,但要靠後天水谷滋養。

朱氏認為命門精宮之真陽真陰.是人身主宰。生命根本,生化之源。“夫人之所以生既賴飲食之供養.尤隱賴陰陽二氣之運行”、真陰真陽之氣每天按一定的時間節律升降循行人身,以鼓舞臟腑之樞機.灌溉臟腑之津液.發為生育之機.人之氣力精神亦由此而出。他將真陽之氣譬如走馬燈之火。真陰之氣譬如油.二者不可缺一。由此可見,他對命門、精宮,真陰、真陽等含義、位置、作用的認識較歷代醫學家有新見。其描述的真陰真陽對人體生育、成長及維持生命活動等重要生理功能和調節規律.與現代生理學有關神經體液調節功能似有暗合。可見朱氏在當時條件下.已能突破前入巢臼.大膽融匯中西醫學的理論。發展創新了中醫學理論。

綜上所述,朱氏治學嚴謹.博覽精研.求實創新.貫通中西.以發展中醫理論,為中西醫匯通派中一位開明的醫家.

同名人物

簡介

朱沛文 副教授。1937年11月出生,四川西昌人。畢業於雲南大學。曾在雲南省麗江地區師範、四川省西昌師專任教。現任四川省西昌師範高等專科學校教師。是中國科協、中國數學學會、四川省數學學會、涼山州數學學會會員。他生活儉樸、勤奮好學、治學嚴謹、勇於探索。幾十年如一日在邊疆民族地區從事教育與科研工作,為國家培育了眾多的建設人才和民族師資幹部。曾先後在數學系講授《常微分方程》、《數學分析》,會審專業的《經濟數學》,物理系、化學系的《高等數學》,體育系的《體育統計》等課題。1981年結合教學編寫了《常微分方程講義》一書。

論文

曾發表的論文有:《不穩定流方程解的性質的初步探討》、《微分方程教學中奇解的求法及檢驗》、《談常數變易法的統一教學》、《線性二次型定常系統的最優控制問題初探》、《常態分配與體育運動》等。個人業績曾被《世界優秀人才大典》等大型辭典載入。

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