村情概況
札溪村位於浙江省淳安縣中洲鎮境內，淳安縣西部革命老區中洲鎮札溪村是一處融民俗、人文、生態自然景光於一體的美麗鄉村。該村沿楊璜公路向 西1.5小時是國家級旅遊景區安徽黃山，向東沿即將通車的千汾公路1.5小時至美麗的國際花園城千島湖，是一處交通便捷的有待整合資源開發的好景區。
全村現有人口808人，241戶，耕地339畝，林地2.4萬餘畝，其中有1萬畝的天然闊葉林覆蓋大東坑塢。5公里的大峽谷中有很好的觀賞天然闊葉林、清澈見底的石板魚、野生龜、大自然的“氧吧”、瀑布群，是一處動植物自然、和諧的天然野生動物園。2010年實現1農村經濟總收入622.27萬元，農村居民人均純收入5995元，比上年增565元。
該村有保存完好的明代《吳氏家寶》長約10餘米，家寶上有唐宋八大家之一王安石、民族英雄文天祥、理學家朱熹等名人題跋，有相偉傳800餘年的《九相公》。每年的10月份是《九相公》的民俗節，來自江、浙、皖、滬的香客、商賈雲集於此，祈求平安，給中洲鎮札溪帶來財富、民俗文化，給當地經濟發展奠定的基礎。
旅遊
九相公廟會
九相公汪獻，在歷史上確有其人，而且出身名門。汪獻為唐初徽州人氏，其父乃是被著名徽學專家葉顯恩教授稱為“古徽州第一偉人”汪華。汪獻為汪華的第九個兒子 。
汪華（公元587年—649年）是隋末農民起義領袖，曾在古徽州建立“吳國”，是江南六州（隋朝時江南六州為歙州、宣州、杭州、睦州、騖州、饒州）的最高統治者；武德四年歸順唐朝，被唐高祖李淵封為越國公。汪華建立吳國後為政嚴肅，賞罰分明，境內賴以平安不見兵戈十多年，百姓得以安居樂業；待李唐天下初定，汪華又主動歸唐，再免江南六州百姓陷戰亂之苦。武德五年,汪華奉詔入朝。徽州百姓感越國公之恩德，在其入朝之後，便在徽州為其建立了大量的生祠 。
汪華入朝後，得九子汪獻。汪獻長得儀表堂堂，而且聰慧過人；不僅深得越國公寵愛，而且皇宮內的人也非常喜歡他，就連唐太宗李世民也很喜歡讓越國公把汪獻帶進宮中去玩。有一次，李世民特讓汪獻與他對弈，哪知汪獻棋藝高超，且年輕氣盛，連贏唐太宗三局。看到汪獻才智如此了得，皇帝不由發出感嘆，今後天下可能就是他的了。此話傳到越國公耳中，其深感不安。因為皇帝本身就對他心存疑慮，汪獻不知輕重的鋒芒畢露不是會更加重皇帝的疑慮嗎？弄不好會帶來難以估量的後果。為讓太宗皇帝不至於多心，汪華便忍痛將汪獻殺了以表忠心。李世民知道後，深感痛心，想不到自己一時的感嘆竟讓才華橫溢的汪獻失去了年輕的生命，從而對汪華疑慮全消。為了表示自己的痛心，皇帝讓宮裡特用名貴的沉香木雕了汪獻的神像，供大家祭祀。（汪華殺子示忠的傳說在歷史上是否確有其事，有待考證，但在扎溪確有一尊自南宋末年流傳至今的沉香木鑲金九相公神像。）
越國公汪華死後，徽州百姓念其恩德，在多處興建汪王廟。到了北宋年間，徽州知州順應民意申奏朝庭要求賜廟額再加封，開加封越國公汪華之先河。從宋真宗開始到明太祖前後有八個皇帝共十五次下昭追封，直到明洪武四年明太祖詔封汪華為“徽州土主”，自此汪華正式成為徽州地方神，人稱汪公大帝或汪公老帝 。
在汪華被追封的過程中連帶被各朝皇帝追封的還有汪華的祖父母、父母，五個夫人，九個兒子等四十多人。追封持續時間之長、連帶被封人數之多在中國封建歷史上實屬罕見。而九相公汪獻就是在這個追封的過程中被逐漸推上神座：嘉泰元年（1201年），汪獻被追封忠護侯；寶佑二年（1254年）追封忠護嘉應候；寶佑三年（1255年）追封崇顯公；景定五年（1264年）追封崇顯衍正公；德佑元年（1275年）追封崇福衍正公。
南宋鹹淳八年，一直供奉在宋室宮廷之中的九相公神像被度宗皇帝賜給了扎溪，作為札溪的保護神，並一直流傳至今。逐漸形成了扎溪地區獨有的九相公信仰文化和盛大的九相公廟會，留下了無數的傳說故事。
每年農曆十月十三到十五，來自江、浙、皖、上海等地遊客近4萬人云集札溪村虔誠朝拜、趕集購物、旅遊休閒。2008年經過數月整理修繕的民俗建築“九相公祠”在中洲鎮札溪村落成。落成典禮上，有著千年傳承的“九相公”民俗儀式的再現，也掀開了中洲札溪民俗風情旅遊的新篇章。“九相公祠”原為札溪村村祠“承恩堂”，在各地熱心人士的幫助下，集資修繕為“九相公祠”，並得到邵華澤親題“九相公祠”匾名，使之更具當地人文內涵，中洲這一民俗文化熱點，與當地良好的自然生態景觀一起，成為中洲發展鄉村旅遊的重要內容。
大東坑
大東坑位於中洲鎮札溪村，5公里的大峽谷，內有1萬畝的天然闊葉林覆蓋，景區內觀賞天然闊葉林、看清澈見底的石板魚、野生龜嬉戲、品大自然的“氧吧”、攀岩觀瀑布群 。
在萬畝環繞的闊葉林的溪坑中，有垂直在30m、50m不等的瀑布多處，且怪石臨立，好不壯觀。海拔500m以上的大、小溪坑中，能觀看到國家二級兩棲保護動物娃娃魚，以及少見的奇形怪狀魚類。珍稀野生動物“樂在其中”，是一處動植物自然、和諧的天然野生動物園。該景區的綠色生態與同坐落於札溪村的“九相公”相映成輝，吸引來自浙江、上海、安徽等地的信民。每年的農曆10月15日是“九相公”的生日，各地信民皆慕名而來，形成了頗具規模的廟會文化，年接待人次達3萬餘人 。
2006年，村確立了以開發大東坑生態景區、宏揚民俗文化、構建原味農家游的旅遊項目，通過內外宣傳和有關部門的大力發掘，大東坑之名為眾多業內人事所熟知，2007年大東坑以其超原生態的魅力景觀，吸引數批次的客商來該鎮考證，成為該鎮招商引資的新亮點。2008年3月1日，杭州聯合登山隊的36位首批戶外休閒遊客來到大東坑生態景區，這也是該景區自發掘外宣以來第一支團隊遊客 。
走山路、喝泉水、看奇景、聽傳說、訪名勝、吃白菜、住村屋，點點滴滴匯成大東坑超原生態的自然風情，以更清的水、更秀的山，更“土”的風俗、更“淳”的人家的嶄新姿態迎接省內外客商的開發和旅遊，這裡將成為千島風景休閒遊中一顆靚麗的新星 。
村貌
村貌