原文
——《聊齋志異》
譯文
譯文：[直譯與意譯互用]商人白有功（人名）說：在濼口河上，看見一人背著竹子編的箱子，牽著兩條很大的狗。（他）從背簍里取出木雕美人，高一尺有餘，手和眼睛都能轉動，（容貌）裝扮就像活的（一般）。又有用錦緞做的（類似馬）鞍子披在狗的身上，然後就令其跨立坐在上面。布置完畢後，大聲呵斥狗迅速的奔跑。（木雕）美人自己立起，學著鬆開韁繩，扮演種種馬戲動作，（踩著）鐙藏在（狗）的腹部下，向後折腰（靠）在（狗的）臀部上，（在狗身上）叩拜起立，靈活變化沒有一點差錯。又作昭君出塞的樣子，另外取出一個木雕，（在其身上）插上雉(zhi第四聲)（野雞）尾，（為其）披上羊皮做的裘衣，騎在（另一隻）狗上跟隨在（扮昭君的那個木雕）後面。（扮作）昭君（的木雕）頻頻回頭，（穿著）羊裘衣（的木雕在後面）揚鞭追趕，真像是活生生的一樣。
注釋
[1]言：說。
[2]濼（luò）口：地名。
[3]荷：肩負著,扛。
[4]竹簏（lù）：用竹子編的圓形容器。 可譯為竹簍。
[5]於：從。
[6]出：取出。
[7]余：有餘。
[8]韉（jiān）：鞍韉，又稱鞍韂,馬鞍子和墊在馬鞍子下面的東西。
[9]被：覆蓋。
[10]已：通“矣”，了。
[11]叱：呵斥、大聲呼喝。
[12]學解馬作諸劇：學著鬆開韁繩，扮演種種馬戲動作。
[13]訛（e二聲）：差錯。
[14]別：另。
[15]生：活的，活生生。
解析
本文用了白描的描寫手法，描寫的重點是木雕的肖像和動作。
文章的某些句子表現出了木雕的“神”：
1“手目轉動，艷妝如生”
2“昭君頻頻回顧，羊裘兒揚鞭追逐，真如生者。”
3“美人自起，學解馬作諸劇，鐙而腹藏，腰而尾贅，跪拜起立，靈變無訛。”
作者簡介
蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近40年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。
